文／姬天予
他拿起一個枕頭，朝著門窗上奮力一擲，撞擊的聲響猶如一聲悶雷，這個枕頭帶著主人最後的手溫，就這樣的被寫入了燈錄，它靜靜的躺在那兒，而如悶雷的聲響也傳過千年，響在參禪者的座前。
枕頭的主人是張商英，他是宋徽宗時的宰相，也是一位臨濟宗開悟的禪者。他從原本的排佛、信佛到開悟，有著一段曲折的故事。就像一個人初入寶山，因為雲霧遮漫而一無所見，等到雲霧散去，看見了寶山中偉觀的亭台樓閣，這才相信了佛家不可言說的妙好和富麗。
張商英本來不信佛，他中了進士以後，在通川縣任命為主簿一職。有一天，他來到一座佛寺，無意間，看到擺列在書櫥中的《大藏經》，而一位禪師正在恭謹的拂拭著藏經，張商英頓時怫然不悅，儒家的聖賢書籍難道比不上這些胡書？而這些胡人的書籍，怎值得這僧人如此的尊奉呢？
回到家以後，他悶悶的坐在書房裡，鋪開了卷紙，輕研墨，慢舔筆，他總該站在儒家的立場說上幾句話吧。夜深人靜，鼓敲三更，他兀自沉思著。
這時，他的妻子走了進來，問他怎的還不去歇息？
「我正要寫一篇無佛論。」他說。
「既然無佛，何必去寫他？應當寫有佛論才是。」他的妻子說。
一語猶如棒喝，讓張商英一時作啞；他的妻子又說，既要作論，總得先了解一下佛經啊。張商英想了想，頹然的丟下了筆，這個無佛論，就先擱著吧！
又過了一段日子，他偶然去拜訪一位同列，看見佛龕前擺著一部《維摩詰經》，張商英一時好奇，就拿起經來信手翻閱了幾頁，當他看到「此病非地大，亦不離地大」時，心下大驚：「胡人的書竟然能夠寫出這樣的語句！」就是這一線靈光，石破天驚般的透進了張商英的心中，他折服了。此後，他開始閱讀佛經，精研禪法，他護持道場，獎掖後進，成為寫進燈錄中開悟的禪者。
元祐六年（一○九一），他奉命赴任江南都轉運使。他在前往南昌的途中，曾特地到廬山的東林寺，去參謁照覺總禪師，總禪師推薦了兩位禪師給張商英，分別是兜率寺的從悅禪師和玉溪寺的紹喜禪師。
當年的八月，張商英經過分寧縣，各寺的禪師都來迎接，張商英就將禪師們都請到了雲巖寺，讓五位長老登壇說法、各呈禪機。
他為這場盛會寫了一個偈子：「五老機緣共一方，神鋒名向袖中藏。明朝老將登壇看，便請橫戈戰一場。」從悅是最後一位登壇說法的，他提綱挈領，論說貫穿其他四位禪師的法要，他的說法深深打動了張商英，張商英為之大喜，就決定當晚住到兜率寺。
他們來到了寺院，院裡飄著江南的幾絲秋意。張商英注意到有一處亭子，但見竹筒捩轉，水聲濺濺，更增添了院中的空靈禪意。
「此是甚處？」張商英問。
「擬瀑亭。」從悅答。
「捩轉竹筒，水歸何處？」張商英語中問劍。
「目前薦取。」從悅的回答劍斬兩頭。
張商英一時不解，便佇立在當地思索這句話的意思。
「佛法不是這個道理。」從悅說。
到了晚上，禪院寂寂，秋蟲唧唧，兩個人在燈下交談，這是一場禪師和名臣之間的盛會。張商英自認已經在照覺總禪師處獲得印可了，但從悅卻不認可張商英對禪法的見解。兩刃相交，無所閃躲，禪道機關不露，一番箭鋒相拄後，從悅舉德山托鉢的公案讓張商英去參究，然後就獨自回到丈室，關上門休息去了。
德山托鉢的公案讓張商英深入疑情之中，這疑情如同一枚卵，若能夠啄啐同時，則卵破而雛出。現在從悅已啄，就剩下張商英的最後一啐。張商英此時如劍刃上走、如冰凌上行，一時參悟不得，他悵悵然無法入眠，輾轉在床榻之上。到了五鼓，他垂在床沿的腳，在無意中踢翻了尿盆，霎時之間，猛然塵盡光生，內外通透。他急忙坐起，匆匆的穿上衣服，就趕到從悅的寢室外頭。
「我已經捉到賊了！」張商英在門外大聲報著訊。
「贓物在甚麼處？」從悅問，張商英就舉手叩了三下門。
「且回去，明天再相見。」從悅答。
第二天清晨，兩人相見，張商英將開悟的境界，寫成一首偈呈給了從悅：「鼓寂鐘沉托鉢回，巖頭一拶語如雷。果然只得三年活，莫是遭他授記來。」這首偈子表達了張商英的悟境。
張商英終於獲得了從悅的印可，並寫了一個長偈給張商英，張商英對從悅甚是感戴。從悅在元祐六年（一○九一）去世，大觀四年（一一一○）張商英任為宰相時，就奏請徽宗賜給從悅「真寂」的諡號。
張商英成為佛教有力的護法，他和禪師多有交往。例如泐譚文準和尚示寂，荼毘後眼睛、牙齒和數珠不壞，大慧宗杲禪師於是從龍安來拜謁張商英，請張商英寫了一篇塔銘。另外，他在河南府時，曾與圜悟克勤禪師談華嚴要旨，又在善溪時會見過覺範慧洪。另一件盛事，是在宣和二年（一一二○）的春天，他延請大慧宗杲禪師到府中作法喜之遊，並囑咐宗杲「子必見圜悟，吾助子往」，這對宗杲參謁圜悟克勤有著決定性的鼓勵。
徽宗宣和四年（一一二二），他八十一歲。這年的十一月，一天的黎明，張商英在臥室中，他口說遺表，讓子弟們書寫下來。當一切安排妥當了，他拿起枕頭擲向門窗，聲音有如雷響，在大家驚惶之餘，回頭一看，張商英已安然薨逝。他的〈臨終偈〉寫著：「幻質朝章八十一，漚生漚滅誰人識。撞破虛空歸去來，鐵牛入海無消息。」
張商英是禪宗中極少數留下臨終偈的士大夫，他的臨終宛如一齣充滿禪機的短劇，當他在撞破虛空歸去來時，拿起枕頭奮力一擲，這是甚麼意思？那擲在窗上的聲音，宛如高空遠雷一般，隆隆的傳了千年，餘音裊裊而渺遠，到如今，仍響在參禪者的座前。