文／嚴陽

司馬光《資治通鑒‧漢紀》中，有一段記載：「冬，上取家人子名為長公主（大公主），以妻單于，使劉敬往結和親約。」這到底是怎麼回事呢？

事情要從前一年（西元前一九九年），漢高祖劉邦與建信侯劉敬的一番對話說起：匈奴冒頓屢屢襲擾北方邊疆，劉邦向劉敬詢問對策。劉敬分析說，天下初定，士兵們十分疲憊，所以不靠武力征服匈奴，可以考慮透過和親的方式尋求和平。

如果能把大公主嫁給匈奴王為妻，又贈送很多財物，他就有可能仰慕漢朝，讓大公主成為正室。大公主生了兒子，必定會成為太子並繼位。如此，冒頓活著的時候是你的女婿，他死了之後，你的外孫將成為匈奴王單于，沒有聽說過外孫跟外祖父會分庭抗禮的。

劉敬的建議，得到了劉邦的肯定。但是當他打算把大公主外嫁冒頓的時候，在呂后那裡卻遭到了巨大的阻力。呂后對劉邦哭訴：「我就一個太子，一個女兒，怎麼捨得把她交給匈奴呢？」無奈之下，劉邦只能選擇了劉敬的第二套方案：從普通百姓家找來一名女子，稱之為大公主，把她嫁給匈奴單于作妻子，同時派劉敬前往締結和親盟約。

和親是一種歷史現象，貫穿於中國古代史，在多數情況下，乃中原王朝統治者所選擇的一條和平之路。這樣的婚姻具有明顯的政治色彩，也可以稱之為政治聯姻。

站在一定的歷史高度來看，它避免了不同民族和國家之間的戰爭，在一定程度上也促進了民族融和，有其一定的積極意義的。但是，從外嫁漢女的角度來說，它意味著巨大的犧牲，這其中既有不同民族、不同的風俗習慣的適應問題，也有生活環境的明顯不同，還有外嫁者對故鄉與家人的思念等因素。

以身為政治家的劉邦來說，將長公主外嫁，多少會有不捨，但他絕對不會像呂后那樣悲傷。因為在國家利益與兒女情長之間必要有所取捨，然而，從呂后的感情上來說，無論如何是不願意的。最後我們看到的，就是讓一個平民家的姑娘冒名頂替外嫁冒頓了。

縱觀中國歷史，類似於此的事例很多，光是漢朝外嫁的「宗女」（皇家宗室之女）就有八位之多。因此，當我們記住了那些採取和親方式緩和民族矛盾的朝代和皇帝時，實不該忘記這其中無名的普通女性，她們為國家付出的犧牲和貢獻。