佛光山佛陀紀念館一景。
圖╱人間社
記得過去,我離開山上一段時期以後回來,學部老師都來跟我說,希望我和同學們見面講話。這一次已經回來幾天了,也沒有人來找我講話,我就自動要跟學院出家眾以及繼續留山的在家眾同學們見面、講話。見面了,往事也不須追討,總想到未來我們怎麼辦?我們現在是學習階段,今天跟你們見面,要問你們一句話:「我們要學習什麼?」現在我告訴你們,要學習什麼?
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隨堂開示錄─青年勉勵 18
我們要學習什麼 6-1
為佛光山叢林學院暑期留院學生開示
時間:2000年7月22日
地點:佛光山東禪樓禮堂
記得過去,我離開山上一段時期以後回來,學部老師都來跟我說,希望我和同學們見面講話。這一次已經回來幾天了,也沒有人來找我講話,我就自動要跟學院出家眾以及繼續留山的在家眾同學們見面、講話。見面了,往事也不須追討,總想到未來我們怎麼辦?我們現在是學習階段,今天跟你們見面,要問你們一句話:「我們要學習什麼?」現在我告訴你們,要學習什麼?
一、學習叢林語言
第一,希望今後我們的學部要學習「叢林語言」。我這一次在各個地方行腳,發現我們本山的徒眾由於不知道「叢林語言」,彼此所發生的不協調、糾紛,比社會還嚴重。例如常住派了一位職事去負責一個地方,他到了那裡卻跟信徒不是很有緣分,但我們寺院的發展就是要靠信徒,如同一個商店沒有買主,店怎麼開呢?一個寺院沒有信徒,寺院要用來做什麼呢?信徒要的只是你很慈悲、你很親切、你很會講話。不得已,常住就派了一個會做知客的,去補他的不足。原以為這樣是最好的安排,哪裡知道不是如此;兩個人一開始就水火不容。我還在洛杉磯,他們就打電話來跟我說,我們已經到了忍無可忍的地步,沒有辦法再相處下去了。究竟是哪個對、哪個不對呢?彼此彼此,彼此都不能忍辱。後來我了解原因,其實沒有事,就只是不會說「叢林語言」,造成雙方的不愉快。
比方說,早上有些地方沒有打掃,「喂!常住派你來幹什麼的,有叫你不用掃地嗎?」聽話的人即便去掃了,也不會高興。可以這樣講話嗎?任誰聽了都不會高興。另外還有更嚴重的話,如:「你是來幹什麼的?」「你是來享受的嗎?」「你怎麼沒有常住觀念呢?」「你怎麼這麼懶惰呢?」「你怎麼這麼不合作?」「看你的樣子,真教人不歡喜!」這些話比晚娘還厲害,我們當然不能這樣說。
現在的年輕人,大家在一起,沒有禮貌,沒有尊重,沒有「叢林語言」。儒家講「禮」,「禮」是人與人之間和諧、聯誼的要素。沒有禮貌,到任何地方都沒有生存的餘地。所以一般在社會上,彼此見了面都說:「請問您的大名?」「請問有什麼貴事?」現在西方的語言也很好:「我能幫忙什麼嗎?」「我有為你服務的榮幸嗎?」都是要這樣有禮貌。甚至一見面就說:「Hello!」「How are you?」「你好!」遇上不認識的人,也會問候一句:「你好!」
其實廣東話、英語、法語、日本話,每種語言都很好,但我們現在說的「叢林語言」更重要。過去不論你來自哪個階層,你是江洋大盜、土匪、小偷,種種不好,都沒有關係,到了叢林,它就是大冶洪爐,破銅爛鐵都能煉成鋼。
什麼是「叢林語言」?比方說:「請你開示」、「學人慚愧」、「學人初學、愚昧」;或者跟人往來,也要講謙虛的話:「能榮幸得到你的開示,謹記在心」、「學人想跟你親近,今天誠意請問哪些問題」、「坦白誠實來向你稟告」;或者是初見面的人就問:「上下」、「大名」、「尊師大人」、「貴常住在哪裡」,都是很尊敬人的語言。因為對人先有一個尊重、禮貌,下面就不會有吵架、不愉快的事發生。比方說:「你很慈悲,給了我一個開示」、「我很慚愧,我會努力地學習改進」。說了叢林語言之後,不好的話就接不上去了。又例如:
「你很慈悲。」
「莫名其妙,你說什麼!」這話就接不上了,或是:
「請你開示。」
「你算什麼東西!」
這些情況是不會發生的。所以我就發現「天下本無事,庸人自擾之」,本來都是很好的事情,只是因為表達方式不周全,才會產生是非,例如我不懂梵唄,今天常住派一個人來幫我,我就說:「啊!感謝你。」彼此的關係自然可以和諧。
最早我們辦幼稚園,為了讓小孩子看到充滿色彩的教室,很有新鮮感,就找來一個人畫圖,其實他畫得不是很高明,但還是比我們畫得好多了,所以我就替他找筆、找紙、泡牛奶、倒茶、請他吃飯,配合他。為什麼?因為我要讓他畫畫。
我記得當時要辦雜誌,特地找了一個人來幫忙,這個人後來對台灣的雜誌界很有貢獻。他剛來的時候很邋遢,有時吃菸,菸灰擺著就不管,甚至放在資料上面,我還要幫他找個菸灰缸;沒有菸灰缸,就找個盤子給他用。有時候看在他那裡寫啊、改的,鼻水流下來了又吸回去,也不能說他不清淨,說了怕傷他的尊嚴,我就拿衛生紙給他。有時候到了晚上還不睡覺,我們說那是文人的習氣,但他不睡覺,我就要陪他,他要什麼,我就要去找,需要什麼資料,我就去蒐集。我是師父,他是我徒弟;我也會編輯,只是他編得比我好一點,我認為他是比我有藝術,所以我親近他,跟他請教。有時候他到了一、二點才睡覺,我忽然想起,天氣這麼寒冷,被毯會不夠暖,但他已經睡了,我就叫慈莊法師趕快去給他加一條被毯。慈莊法師那時候還沒有出家,很忍耐地就去替他蓋被,所以他現在常說:「師父,你真莫名其妙,我那時是小姐,怎麼叫我替一個大男人蓋被毯。」不過待人就是這樣,沒有這種愛心、慈悲心,待人不結緣,你想要有「成」,但難以「就」啊。
所以今天佛教有很多寺廟、很多出家人、很多的大法師,都沒有下一代的傳承。我們臨濟宗兒孫滿天下,我們不絕子絕孫,今天可以發揚臨濟祖師門風的是佛光山;是你們這些佛光山的子弟,繼承臨濟祖師,兒孫滿天下,廣結善緣。甚至學佛祖的話,佛陀說「一切男子是我父,一切女子是我母」;年長的是我的父母,年輕的是我的兄弟姐妹,你沒有用這種心情出家是白出家了。我的意思是:你想要做一個出家人,要學習「叢林語言」。(待續)