台北利氏學社成立四十餘年來，不但致力中西文化的交流，也對台灣多元族群、文化的研究貢獻良多。

利氏是指當年天主教耶穌會前往中國明朝傳教的義大利籍神父利瑪竇，為了紀念利瑪竇研究漢學的精神，後來在法國巴黎創立利氏學社。台北利氏學社在一九六六年成立，現任台北利氏學社主任魏明德指出，在原來的宗旨之外，也希望以「跨文化的對談，激盪新文化的出現」。

漢法辭典的編撰是台北利氏學社成立以來的重點工作之一。《利氏漢法大辭典》自一九五○年即展開編撰工作，投入數百名人力。一九七六年，簡稱《利氏小辭典》的《漢法綜合辭典》率先出版。之後，《利氏大辭典》繼續編撰，總字詞數增為《利氏小辭典》的五倍。從歷史語言學角度來說，每個字詞的固有含義與因時代演變所衍生的派生含義都得到關注。附錄內容也非常豐富，不僅有甲骨文、金文與說文解字作為詮釋，並收有繁簡字對照表、古代計數法、十三經注疏等。

文建會為加強中歐雙邊文化關係而設立的「中法文化獎」（後來更名台法文化獎），在一九九八年把獎項頒給致力漢法辭典編撰的台北利氏學社，《利氏大辭典》更被譽為中西文化間最壯觀、實用的一座橋梁。

在台灣本土文化部分，台北利氏學社的溫知新神父，就深入沒有文字的賽夏族，搶救他們的語言、歷史、文化，在一九九八年完成「賽夏族語言教材」。為了保護像賽夏族一樣的弱勢地區文化，台北利氏學社提出「土地與認同」研究計畫，針對中國大陸及台灣地區的少數民族，希望能為這些弱勢族群的文化保存工作盡一份心力。

魏明德說，台北利氏學社也關懷社會的需要，例如環保、心靈、藝術等議題。由於重視人的思辨精神，台北利氏學社出版「人籟論辨月刊」，透過多重面向看待社會問題，現在更進一步ｅ化成立互動網站（http://www.erenlai.com），深入現代人的生活。

此外，台北利氏學社也定期舉辦研討會、執行研究計畫、出版書籍等，多年來為台灣這片土地默默奉獻。

魏明德說，台北利氏學社目前僅有四位神父，參與更多的是各種專業人才，可以說是一個多元的團體；對他們而言，這是一份教育的工作，希望讓民眾內心獲得自由，幫助每個人找到自己的本性與信仰。