●水墨禪畫：「臨濟裁松」

●詩堂書法：一與山門作境致， 二與後人作標榜。

《臨濟錄》中，有一段唐代黃蘗希運與臨濟義玄師徒間的問答：

師栽松次。

黃檗問：「深山裡栽許多作什麼？」

師云：「一與山門作境致，二與後人作標榜。」道了，將钁頭打地三下。

黃蘗云：「雖然如是，子已喫吾三十棒。」

師又以钁頭打地三下，作噓噓聲。

黃蘗云：「吾宗到汝，大興於世。」

這則公案是黃蘗在試驗臨濟之道心。

臨濟在山裡種植松樹，黃蘗過來問他：「深山裡已有許多樹了，還種它作什麼？」

臨濟回答說：「一來可以給山門添些景致，二來可以給後人作榜樣。」

黃蘗口中的「深山」，係暗指「本來成佛」之意，而「栽許多」，則指「努力修行」。意謂本來成佛，何故修行。

禪，並非只是坐禪而已，禪者的修行，要依佛的大願從生活中去體驗，所謂「佛作佛行」，亦即百丈禪師的「一日不作，一日不食」。

「佛作佛行」，在禪修上稱為「作務」，種樹則是臨濟禪師的作務。

臨濟禪師回答其師黃蘗禪師說是為了山門添些景致歡賞，實為次要，重要的是給後人作榜樣，意思是說植樹是一種「作務」，禪者的「作務」便是在修行，將這種「作務即修行」給後人作為一種榜樣，才是真正禪者的風範。

臨濟對自己的道心極有自信，所以用鋤頭敲地三下，並作噓噓之聲，表示感謝之意，黃蘗禪師聽後，直誇臨濟禪將大興於世。

臨濟義玄（七八七-八六七），俗姓邢，曹州（今山東曹縣）南華人，少年出家，壯遊四方，參黃蘗希運禪師而得法，後住河北真定臨濟院，故世稱臨濟禪師。其法席鼎盛，名震海內，是中國禪宗五派最著名的臨濟宗的創始人，常用喝斥來接引禪機，世有「臨濟喝，德山棒」之譽，有《臨濟錄》傳世。