文／石德華

◎她不白目，不俗庸

我，斟酌再三，改改換換，一再推翻，最後定案是：質。

這是我的不可換。

說服我的還是孔子的話，《倫語‧雍也篇》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然後君子。」本質與文采，本然與後天，人一生就在其中學習調整出最均勻的比例。

在我心目中，晴雯不是一般人認為的「手中一副好牌被自己打壞了」的白目，也不是勇敢反抗，爭取生而平等的自覺者，更不是恃寵而驕目中無人的俗庸，她自有命中註定擺脫不掉的侷限，和她在侷限中展現的自我丰姿。而她的一生，超越時空，長長的投影在我們所有人似曾相似的生命感知上。

◎沒被提升的生命力

從小要在流離凶險中求生存的人，如果沒被命運整個淹覆沉淪，通常會讓人特別逆來順受，或者，讓人從骨子裡生成一股直面應對的生命力。

晴雯貧賤孤苦得很徹底，沒有身世，不識父母。十歲進賈府當奴，自己的聰明靈巧，加上後天受的是賴大家與賈母屋裡最高等品質的ㄚ鬟教育，讓她順利掙脫困厄的命運，況且她來在的是最高權力者與最得寵的人的身邊。

成也蕭何，敗也蕭何，也正是這樣，她少去被修整剪飾的機會。模樣好，口齒伶俐，反應機靈，能幹會作事，在ㄚ鬟群中她出色過人，賴大娘、賈母、寶玉不同的主子個個賞識她，她在群體生活中沒受過真正的困窘，她從小求生存即刻反應的強直生命力，並未能得到妥善的疏導與提升。

最足以帶來價值意義的確立，深刻的從生命內裡作翻轉，讓懵懂的、渾沌的、輕盈的都沉澱，逐漸澄明起前所未有的認知有如待曙天光的，叫「困而知之」。這種從內在受困獲得的那分覺「知」，我稱之為剛剛好的悟點。

晴雯從沒有過剛剛好的悟點，她侍候主子，一味忠心，沒有他想；她對小ㄚ頭們，當頭打罵，只要看不慣；她對人，隨口而已，沒有下一步。

◎有種關乎成敗的因素叫EQ

封建社會階級分明，大ㄚ頭有管教小ㄚ頭的權力。我看怡紅院群婢，總有女生宿舍的想像，襲人、晴雯、麝月、秋紋、綺霰、碧痕等大ㄚ頭是一群美麗的學姊，學妹們仰頭看的偶像，學姊們各有千秋，各有評價。在這宿舍裡，學姊有層層管教學妹的傳統，她們的作風寬嚴不一。

晴雯無疑是其中最美，使力最過度的學姊，常揚言要揭學妹們的皮，打人罵人要用針戳人，也真用過一丈青細簪亂戳墜兒的手。

二十世紀後期，談情商EQ的書暢銷全球，人類終於證實有種關乎成敗的因素叫EQ，情緒一發是層層重重的，低EQ的人只能注意最外顯最吵雜的情緒，他們意識不到其他層，就已「氣炸」了。

晴雯及某些易怒的人，我用的是這樣的角度看：

暴怒最具毀滅性，但有時，最會發脾氣的人，最簡單，他們不知道還有其他方法。

晴雯是塊「爆炭」，說話夾槍帶棒，不給人留情面，王善保家的對王夫人說「仗著她生的模樣兒比別人標緻些，又生了一張巧嘴……一句話不投機她就立起兩個她騷眼睛來罵人，妖妖趫趫……」，王夫人說她「有本事的人，未免有些調歪」，婆子嬤嬤看大ㄚ鬟們全都不順眼，「一個個倒像受了封誥似的」，而晴雯這款長得「妖精似的」、「嘴尖性大」的角色，根本就是一個張揚的明靶：八卦談資，中傷焦點，最容易受誤解、受非議。沒事，礙著眼，有事，必被推在懸崖邊。

大觀園裡三百多人，日日挨蹭著是非恩怨，晴雯是賈母親點去照顧寶玉的人，只要不沾事，將來會成為人人豔羨的寶玉的侍妾，顯然晴雯對「準姨娘」這事沒有任何準備動作，對她而言，寶玉當下的對待，就勝過其他，人無遠慮，會有近憂，這是她原生的視野侷限。

《金陵十二釵又副冊》裡，晴雯的判詞圖是：水墨滃染的滿紙烏雲濁霧。這是「有冤無處訴」，個人無力招架的壓迫，也是「招人怨」、「毀謗生」，撥不去的四周暗黑。

當雪崩的時候，沒有一片雪花認為自己該有責任，滿紙烏雲濁霧也一樣。王夫人其實不確知晴雯是那一位，王善保家的不見得和晴雯有過節，這場悲劇真正的催發是集體不負責任的糢糊認定，有風向，就要順風推出一個人站在風頭，然後墜崖。♣