前年（2019）年初，接獲旅行社通知，3月間有一場以色列朝聖之旅，我在心動之餘又有些猶豫，因為這個戰火頻繁的國度安全堪虞，猶太教與伊斯蘭教水火不容，豈能和平共存？長期以來，我對猶太人存有刻板印象，覺得猶太人無論何時何地把賺錢奉為圭臬；經過旅讀以色列，我發現他們更大的強項是「引領智慧」。

緣起：跨宗教的朝聖之旅

我在《人間福報》讀到一則緬懷「以色列的良知──奧茲」的報導，這位出生於耶路撒冷的以色列文學巨擘阿摩司・奧茲（Amos Oz, 1939-2018）生前長年為以巴和平進程發聲，他的主張：「讓步，對一個國家和民族同樣重要，特別對猶太民族而言。」這則報導激起了我對猶太民族的好奇心。

同年2月，我參觀台北國際書展，購買了香港蔡錦圖博士的2本著作，一本是《跟隨保羅的腳蹤行──土耳其、希臘和塞浦路斯心靈之旅》，另一本則是《以色列心靈之旅──跟隨耶穌的腳蹤行》，作者將閱讀聖經與旅行結合，思考如何在生命的歲月中跟隨耶穌的腳蹤行，翻轉了我對以色列的刻板印象。

我向來孺慕千年文明古國的文化，渴望一窺世界文化遺產背後的神祕面紗，在走訪過的文明古國中，我特別欣賞信奉伊斯蘭教的孟加拉，以及東正教的衣索匹亞，那裡民風純樸，人民安貧樂道，他們的良善與美麗給我留下十分美好的印象，唯獨尚未走訪過猶太教國家。於是，我抱著一探究竟的心情，決定跟隨旅行團展開為期15天的跟隨耶穌腳蹤的心靈之旅。

耶路撒冷 
心靈朝聖之旅 

剛抵達以色列的第一印象就令我大感意外，從約旦入境以色列的邊境海關程序非常便捷，前後不到15分鐘就完成通關，由此可見，以色列行政管理極有效率。以色列有許多值得參觀的景點，例如聖城耶路撒冷、死海漂浮體驗，都是不容錯過的熱門首選。

耶路撒冷的古城區堪稱旅客參訪的焦點，古城區有世界3大宗教聖地︰猶太教的西牆（哭牆）、基督教的聖墓教堂以及回教的圓頂清真寺。僅此3處，到此一遊，就值回票價，特別是對基督徒而言更意義非凡。

苦路與哭牆都是到耶路撒冷朝聖的必經之地。耶穌生前為世人贖罪受死所走的最後一段「苦路」（Via Dolorosa），從獅子門到聖墓教堂，全程大約600公尺，而今大多是巷弄和坡道，沿途有14個地方是耶穌從受審到受難的重要標記，稱為苦路14處（站）：

第1處：彼拉多宣判耶穌死刑的地方；第2處：耶穌揹起十字重架走向刑場；第3處：耶穌因揹著十字架太重而跌倒；第4處：耶穌遇見母親瑪利亞；第5處：西蒙替耶穌揹十字架；第6處：少女Veronica為耶穌擦拭汗水；第7處：耶穌出城再次跌倒；第8處：耶穌安慰婦女不要哀哭；第9處：耶穌上山3次跌倒；第10處：耶穌刑前被剝去衣服；第11處：耶穌被釘在十字架上；第12處：耶穌死在十字架上，左右有2名盜犯；第13處：耶穌的聖屍被卸下，停放在「塗膏禮之石」上；第14處：耶穌的聖屍安葬的墓穴。

我們一行人踏上苦路，沿路有基督徒揹著十字架行腳朝聖，體驗耶穌受難的苦旅，直到苦路的終站──聖墓教堂，這座教堂位在耶穌被釘死於十字架的刑場遺址，也是聖墓的所在地，苦路的第10處到第14處都在聖墓教堂的範圍內。

聖墓教堂大殿內的壁畫和雕塑，果然讓人驚歎，可以拍攝到許多令人動容的細膩影像：有些人在壁畫前頷首默想；更多人圍在「塗膏禮之石」的四周，雙手撫按膜拜，據信可以領受屬天的祝福，注滿靈性的能量；還有人在耶穌聖像前含淚跪禱，敬虔之心溢於言表……由於導遊催促，只得意猶未盡地離去。走出大門，補拍幾張藍色圓頂的宏偉教堂。在走回酒店的途中，導遊補充說：這所教堂，是由君士坦丁大帝的母親海倫娜，在第4世紀所建造，最吸睛的是耶穌受難被釘在十字架上的壁畫，以及瑪利亞及其他人哀哭的壁畫。

耶路撒冷老城區的另一個宗教朝聖地，哭牆（西牆），則是猶太教最神聖的聖地之一，因為猶太教的聖殿2次被毀，只剩下這面牆，每天上百成千的猶太人列隊佇立在哭牆向耶和華祈禱。而哭牆後方的磐石圓頂清真寺（Dome of the Rock），寂靜無聲地聳立在聖殿山上。幾經歷史更迭和戰火摧殘，2大古老宗教的聖地和聖所得以永續並存，真的難能可貴。

猶太人 諾貝爾獎的大贏家

以色列於1948年5月14日建國，作為世界上唯一的以猶太人為主體的民族國家。猶太人憑藉聰明才智，在各領域創造舉世矚目的成就，當然不局限於以色列，因為猶太民族散居在世界各國，包括「現代物理學之父」愛因斯坦、量子物理的奠基人之一的尼爾斯．波爾、「原子彈之父」奧本海默、「航空航天時代的科學奇才」馮．卡門、歷史上最偉大的10位物理學家之一的理查德．費曼，還有「精神分析之父」弗洛伊德。在社會科學領域，幾位思想大師：馬克思、韋伯、涂爾幹，也都是猶太裔。至少有201位猶太人，或具有二分之一或四分之三猶太血統的人士，曾獲得諾貝爾獎，占了從1901年到2017年諾貝爾獎得獎者總數的23%。
愛讀書 常思考 樂發問
根據「聯合國教科文組織」的統計，世界上讀書風氣最盛的國家，就是以色列。平均每人每年閱讀64本書，而大約80%的人口平均閱讀的書籍更高達68本。以台灣作為對照，根據台灣聯合報系的報導，2018年台灣民眾閱讀行為調查，有超過40%受訪者表示，一整年沒看過一本書。
更值得注意的是，以色列在教育制度的設計：鼓勵學生思考、發問、辯論，激發學童找出真正的興趣所在，並全力以赴。在以色列，從家庭、幼稚園、中小學、大學到當兵，都是國民教育的一部分；孩童在開放、自由的環境長大，培養出獨立思考的能力，更勇於挑戰真理，促使這個只有850萬人的小國，在20年內誕生了10位諾貝爾獎得主。

懷疑思辨 
2個猶太人有3個腦袋

以色列人普遍認為，沒有教育就沒有未來。其實，以色列中小學生在許多國際競賽的表現並不出色，但是，為什麼他們長大後，「突然」變聰明了呢？必須先了解它的文化。在以色列的家庭，小孩放學回家，媽媽問的第一句話並不是「你今天學到什麼？」、「考了幾分？」而是「你今天在學校，問了老師什麼問題？」不斷提出問題，挑戰真理，鼓勵學生發問，保持好奇心，富有懷疑的精神，是以色列教育的一大特色。

佛教禪宗的歷代祖師教化弟子時，常透過問答的啟發，來指引弟子：「小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟」。中國著名教育家陶行知先生曾有詩云：「發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問、問、問。」無一不是在強調發問的重要。
教育創造的新世代

此外，藏傳佛學教育的辯經，和猶太人的教育傳統有異曲同工之妙。辯經源自於印度五明學（注1）的因明學，類似西方的理則學和語意學，加上肢體語言的加強。對於肩負傳道授業解惑的仁波切或堪布，要求具備善講、雄辯及著書等3項條件，因此，在藏傳佛學院的教育課程中，辯經成了喇嘛們重要的一門功課，以鍛鍊辯才無礙。

東方人一般習慣於填鴨式教育，不鼓勵孩子發問，在這樣教育環境下成長的孩子，失去了思辨能力與創造能力，人云亦云，遑論身負改變世界的使命感？旅讀以色列，我個人深深覺得即使是宗教信仰，除了包容，最重要的是智慧，印證《大度智論》所強調的「五度如盲，般若為導。」有智慧的讀者，相信您也獲得了許多的啟發。

想知道旅遊以色列的頭號招牌死海漂浮，請待下回分解！

注1： 
五明，是古印度的學術分類，指5種學藝：（1）聲明：語言學、訓詁學；（2）工巧明：工藝、技術、算曆學；（3）醫方明：醫學、藥學、咒法學；（4）因明：論理學、辯論術；（5）內明：專心思索五乘因果妙理之學，或表明自家宗旨之學。