文／星雲大師

編者的話

本書乃大師學了六個月日文後，於一九五三年譯出森下大圓之《普門品講話》。期從大師簡潔流暢之譯文出發，引領讀者體會原典內涵，進而窺見佛光山多年來遵循活用之「觀音菩薩慈悲圓融管理法」，此乃大師對觀音法門之深刻體悟與獨一創見。

第一章 前言

觀世音菩薩的聖號，在中國、日本、韓國，是沒有人不知道的。信仰觀世音菩薩，不限於寺院庵堂，也不限於皈依三寶的佛教徒。無論是都市、鄉村、深山、海濱，凡是有人居住的地方，家裡大都會供奉一尊觀世音菩薩的慈像。

為什麼觀世音菩薩會受到廣大群眾的信仰呢？佛教中的菩薩非常之多，釋迦牟尼佛說《法華經》時，在座的菩薩固有八萬之多，就是其中做為代表的，也有十八位大菩薩。在這十八位大菩薩中，有些菩薩不但沒有人供奉、持誦，簡直很少有人知道。然而觀世音菩薩卻成為人人所知、人人所信的對象，這是什麼道理呢？讀了〈普門品〉，你自然就會明白了。

佛教中有一部偉大的經典，名叫「妙法蓮華經」，內容敘述佛陀的本懷，而現在所講的〈普門品〉，就是此經中的第二十五品，也就是《法華經》中二十八品之一。

本品的內容，是說明觀世音菩薩的普門利益，因此往往有人把這一品獨立禮誦。一般人所稱的《觀音經》，就是指〈普門品〉。〈普門品〉是簡稱，完整應該稱為〈妙法蓮華經觀世音菩薩普門品〉。

「普門品」已經知道了，但「妙法蓮華經」五字的意義不能不了解。這五個字，其義甚廣，其理甚深。如果詳細解釋，固可成為全部《法華經》的講義，同時也可知道佛陀出世的本懷，佛教根本的原理。所以，簡單地來講，是不能夠明白的。因為本經是說明佛教的根本原理，在佛教數千卷的經典中，可稱為經中之王，如果要講明本經，勢必要說到佛教整個的理論。

關於《妙法蓮華經》的解釋，後文會說明，現在先來說明本經的譯者。

這部經所用的文字，本來是印度的梵文，把它譯成中文的是姚秦鳩摩羅什三藏法師。

羅什大師，是佛教四大翻譯家之一。這四大翻譯家就是羅什、真諦、玄奘、不空大師四人。在四大翻譯家之中，特別是羅什大師，無論在教義上，在翻譯上，都占有極重要的地位。因為他的翻譯，是翻譯界中的一大革新。如《法華經》，在羅什譯的前後，曾有數種譯本。像竺法護的翻譯，雖也是全部譯出的，但還是以羅什譯的為最盛行。智者大師開立天台宗，就是以羅什譯本為基礎的。從這些情形看來，其殊勝的程度也就可想而知了。

羅什大師是中亞細亞人，即是過去稱為西域的龜茲國人。他七歲的時候，隨母親到處參訪名師，精研教典。其中，主要研究的是繼承龍樹菩薩的法門，而《法華》、《般若》的翻譯，即是主述其法門的。

在羅什大師的門下，有四論之祖的僧叡大師，三論之祖的道生大師，皆有助於天台宗開立的基礎。

羅什大師到中國來，是在一千五百多年前。那個時候正值中國的五胡之亂，因為晉朝被夷狄從西北逼到南方來，在揚子江下游的建業（今之南京）建都，稱為東晉。那時，在黃河流域的長安，有英傑苻堅獨立，自稱為秦。其臣呂光以戰勝的餘威，討伐西域各地，並奉命迎羅什大師至中國。但不久苻堅在淝水一戰，為流矢所中而死。前秦亡後，姚萇代之，稱為後秦，亦稱姚秦。

呂光在遠征的途中，得到君主戰死的消息，由於自己在西域各地不斷地打了勝仗，於是就在現在的甘肅省獨立，稱為後涼。羅什大師乃羈留於涼州十六、七年。後來到了姚秦二代君主姚興，他非常虔誠，崇信佛教，特以厚禮待遇什公，在弘始三年（四○一），將他迎至長安。姚興特以朝廷的西明閣為什公的居室，以逍遙園為翻譯的道場，在中國佛教史上大放光彩。

一因羅什大師的學識德望，二因姚興的厚加保護，故逍遙園翻譯道場的盛觀，大可驚人！單說什公的門下，總數就有不下三千餘人。在譯《法華經》的時候，參加的即有二千餘人，譯《思益經》時亦是二千餘人，譯《維摩經》時有一千三百餘人，其他如《摩訶般若經》四十卷、《金剛般若波羅蜜經》一卷、《阿彌陀經》一卷，都是在那個盛況裡翻譯的。

《法華經》是羅什大師來長安的第六年譯出，即是東晉安帝的義熙二年（四○六），姚秦的弘始八年（四○六）。

羅什大師譯的《法華經》，原來只有二十七品，其後大概經過八十餘年，在齊武帝永明八年（四九○），由達摩摩提與法獻法師共譯〈提婆達多品〉一品添入，乃成二十八品。又因羅什大師譯的〈普門品〉只有長行，沒有重頌，到一百八十餘年後的隋朝，才又由闍那崛多與達磨笈多法師譯出重頌補入，始成今日所流行的《法華經》。

向觀世音菩薩祈願文

慈悲偉大的觀世音菩薩！

請您救苦救難，

慈悲地垂聽弟子的發露懺悔：

我自懂事以來，

總覺得生命不很安穩；

我在世間生活，

常感到事情不很適意；

我對親朋好友，

缺乏照顧幫忙；

我對社會大眾，

不能周遍圓融。

慈悲偉大的觀世音菩薩！

每當我仰望您的慈容時，

我的心靈才感到清涼自在；

每當我稱念您的聖號時，

我的精神才得到解脫舒暢。

面對聖潔的您，我感到好慚愧啊！

和您的遍灑甘露，

普利人天比起來，

您如海洋，我似井水；

您如日月，我似螢光；

您如山岳，我似丘陵；

您如獅王，我似小鼠。

慈悲偉大的觀世音菩薩！

您累劫勤苦，還要倒駕慈航；

您難行能行，還要尋聲救苦。

我何人也？

我何不能！

慈悲偉大的觀世音菩薩！

祈求您以弘誓攝我，

祈求您以悲願度我。

讓我能擁有您的無畏圓通，

我若向惡人，惡人自感化；

我若向暴徒，瞋怒自息滅；

我若向魔外，邪心自調伏；

我若向愚痴，當得大智慧。

慈悲偉大的觀世音菩薩！

祈求您以慈雲覆我，

我要學習您利濟群生的精神，

用慈眼觀察眾生的需求，

用耳朵傾聽眾生的痛苦，

用美言安慰眾生的煩憂，

用雙手撫平眾生的創傷。

慈悲偉大的觀世音菩薩！

祈求您以智光照我，

我要用喜捨攝取眾生，

我要用同事化導頑強，

我要用利行給人方便，

我要用愛語助人歡喜。

慈悲偉大的觀世音菩薩！

我要以您的解脫自在為榜樣，

從今以後，

我要遠離顛倒妄想，

觀人自在；

我要遠離分別臆測，

觀境自在；

我要遠離執著纏縛，

觀事自在；

我要遠離五欲塵勞，

觀心自在。

慈悲偉大的觀世音菩薩！

請求您接受我至誠的祈願，

慈悲偉大的觀世音菩薩！

請求您接受我至誠的祈願。