文／丹青

同安街紀州庵文學森林，幾乎是台北市文學活動的地標，每個喜愛文學的人，大概一年總會來幾次朝聖吧，不管是聽演講、逛書店、看展覽、在附近的森林小徑彳亍一番，或在日式老房子的大廣間榻榻米上閒坐，都可以。

筆者因家居城南，距離紀州庵不算遠，更三不五時去走走看看。最近因聽說同安街通往紀州庵人行道上的地磚上，刻有二十三位作家的詩文截句，這天更特別不再行經牯嶺街轉廈門街爾雅出版社那條巷弄，而是直接由羅斯福路口的同安街直走而去。

果然在狹窄的人行道，看到一些詩人的句子，刻寫在新鋪設的地磚上，如席慕蓉的〈亂世三行〉：「憂煩是蠅／憂慮是潮水／我們的憂愁啊／是一整座的日不落帝國」、余光中的〈秋興〉：「每一個美得無憾的金日子／臨去都簽上晚霞的名字」、羅智成的〈鴿子〉：「我們才走過鴿群／牠們就把我的謠言傳到天空上了／只留下輕如羽毛的事實」 等等。

像這樣的文學地磚，可說是文學步道的一種。

在南部的美濃鍾理和紀念館旁及雲林古坑、八卦山、嘉義梅山公園等地亦有。可是這些步道，大多把詩文刻在石碑上為多，同安街因道路如巷弄，腹地狹小，只好在地磚刻上詩文，形成文學步道。

但文學地磚是否妥適？倒值得討論。在灰白或紅色相夾雜的地磚上，刻上詩文，可能讓民眾彎下腰，才看得清這些字。循著人行道，隨時屈躬上身，尋詩找字，一路行走，也頗覺辛苦。

在台北市，也曾把文學家或詩人的句子，刻印在地上或石磚上。二十幾年前，中山南路兩端，靠近台大舊醫院及北市大實小圍牆邊，也各有兩、三處的地上，刻有文學家名句，當時稱之為「文學之路」。但幾乎少見過有人彎下身來讀這些文字的。有人還為這些包含日據時期至當代的作家們叫屈：他們是躺在地上挨人踐踏的作家們啊！

中山南路的「文學之路」，作家字句至少還有一層薄薄的大理石，人行道路也寬廣些，要是行人肯駐足細讀，還有一點迴旋空間；而同安街路小，人行道更窄促，若有人彎腰讀地磚上的詩句，幾乎就妨害到後面或對向來的行人了。

而且，地磚雖新鋪設，但有些地方已因有人飲料滴落或鞋底髒汙之踩踏，而有漬跡或讓字句略顯模糊了。台北多雨，地磚也易損壞，再過幾個月或一、兩年，情況可能更糟。

所以同安街的文學地磚，目前雖是文學地景或同安街特色之一，但或許以後還可稍作改變。比如說，幾年前，筆者到北海道最北城市──稚內附近的野寒布岬海邊，也見到文學詩文的步道，路亦狹小，可是他們是立了一竿竿的木柱，將詩句刻寫在如人身高的木牌上的！你往海邊走去，不用彎腰，沿途就可平視而讀著木柱上的詩人之句，筆者從留存的照片上，看到一句是石川京子寫的：「夕燒に金波銀波の輝いて」，筆者雖然不太懂日語，但也覺得這是在描寫晚霞，與海邊當時的黃昏景致剛好很相配，便覺詩意起來。這條小徑，便是比較理想的詩文之路或文學步道吧！