西元前一四○年，漢武帝劉徹，下詔徵求「賢良方正」、「直言極諫」人才，由劉徹親自主持考試，題目是「古今治國之道」。參加考試的有一百餘人。董仲舒在試卷上建議罷黜百家，獨尊儒術。宰相衛綰上奏，說：「各地所推薦的賢良方正、直言極諫人才，凡是研究申不害、韓非、蘇秦、張儀言論，都是亂政之輩，請一律罷黜。」劉徹批准。



董仲舒這項「對策」，經劉徹採納後，就成了神聖的「國策」。一個巨大轉變，在不聲不響中產生，曾發出萬丈光芒的思想學術自由的黃金時代，開始沉沒。代之而起的，是漫長單調的儒家思想的黑暗時代。

在此之前，中國學術界跟古希臘一樣，百花齊放，百家爭鳴。在此之後，中國人開始被儒家學派控制，隨著歲月，終於完全喪失想像的空間。

而儒家是祖先崇拜、厚古薄今的，遂造成中國的停滯，並產生一種奇特現象，凡是促使中國進步的任何改革措施，儒家系統幾乎全都反對，使中國現代化進展至為遲緩。而儒家學派的始祖孔丘，雖也崇古，但這位心胸開闊、見解超群，以及教人不倦的教育家，在儒家學派造神運動下，被塑造成為一個不可侵犯的聖人，因而也承擔阻礙進步的惡名，使人惋惜。

儒家一提起嬴政的「焚書坑儒」，便怒髮衝冠。可是卻抓住機會，借刀殺人，用政治手段，置其他學派學者於死地。不過採取的是慢性謀殺，人們看不見血染鋼刀，不過事實已經說明，儒家學派沒有能力單獨存在，他必須跟權勢結合，並付出結合代價，不久就淪為既得利益當權派的打手。

名義上，這項對策考試，由皇帝劉徹親自主持。但當年劉徹才十七歲，還不能做這項重要抉擇。所以事實上是宰相衛綰為首的一群儒家系統所搞的政治詐術，利用幼主，達到他們排斥異己的目的。世界上最可怕的事莫過於思想統一，因為思想統一會使智商衰退、思考能力消失。我們不能想像，如果不發生這項浩劫，中國會發展成什麼模樣。一想起春秋、戰國那個百花齊放、百家爭鳴的時代，不禁怦然心動，充滿嚮往。