文／嚴崑晉

戰國時代魏國人楊朱是一位思想家，其學說以「為我」、「愛己」為中心思想，不關心國家大事。孟子曾批評他「拔一毛以利天下不為也」，似乎是一位只為自己謀利益的人。由於在古代為表示對成年男子的尊重，不直呼其名，常在姓氏之後加上「子」字，所以在以下的故事中將敬稱楊朱為楊子。

有一天楊子隔壁鄰居家的一頭羊走失了，不僅家人親友全部出動了，還請楊子家的年輕僕人協助尋找。楊子看見這情形便說：「哎呀！才走失一頭羊，怎麼動員這麼多人去追啊？」鄰居家說：「因為有很多條岔路啊！」後來去追羊的鄰人回來了，楊子問他說：「羊找到了嗎？」鄰人回答：「沒找到。」楊子聽完，忍不住又問：「為什麼這麼多人去找了，還會找不到呢？」「因為岔路前面又有岔路，我們實在弄不清羊會往哪條路去！」楊子聽了之後，變了臉色，滿面憂愁，長時間沉默不語，整天都沒有笑容。

弟子們對老師的樣子感到奇怪，便問：「一頭羊而已，又不是多值錢的牲畜，而且也不是老師的，為什麼老師整天都不說話，悶悶不樂呢？」楊子不回答，弟子們也不懂他的意思。

弟子孟孫陽將這情形告訴一位名叫心都子的人。幾日後，心都子偕同孟孫陽拜見楊子，問說：「從前有三兄弟，遊學於齊、魯之間，共同向一位老師學習，學得了儒家的仁義之道後歸來。他們的父親問說：『仁義之道是什麼？』老大說：『仁義使我愛身而後名（愛惜生命而得聲名）。』老二說：『仁義使我殺身以成名（犧牲自己而得聲名）。』老三說：『仁義使我身名兩全（生命與名聲兩者俱得）。』他們三人對仁義的見解都不同，卻皆學自於儒家，他們當中誰是對？誰是錯？」（待續）