文／陳彥宏

我蠻喜歡看書的，對老、莊、易也多少有些涉獵，有幾個朋友知道我學《易》，總是來找我占卦、問前程、解疑惑。這提醒人們培養「德行、能力、智慧」的《易》怎麼會淪為占卜的工具？又《易》的「不誠不占，不義不占，不疑不占」這三不占的原則，如果沒有先捫心問個明白，是來亂問個什麼東西？

「菩提只向心覓，何勞向外求玄？」這道理很多人總是搞不懂！難怪我們台灣人算命的特別多、問神的也特別多，而且除了問神，還要問乩童、觀落陰、找鬼神託夢，不然就是自己亂夢瞎想，然後記在鬼神的帳上，反正此事也不可考，無從查證。

人們心中是真的有那麼疑惑嗎？還是真的太閒？還是已經活到沒有自己了？

猶記得當年在宗教所念書時，有人曾經開玩笑的告訴我，理解宗教學和宗教社會學後，如果一起來開個宮廟，詐財斂色肯定所向無敵！我想也是，看看世間萬象，看看第四台某些命理節目，看看新聞媒體上那些騙人與被騙的，我還真的覺得賺那種錢太容易了！

一日，一個高學歷、開名車、住豪宅，自認「時運不齊，命途多舛」的多金朋友來家裡訴說他很苦、非常苦，要我用蓍草占卦法幫忙占一卦。我跟他說，不用了！我觀他的面相、骨相、體相就知道，此人前半輩子辛苦，後半輩子舒坦。朋友好高興地問其所以，我回答：「因為你已經習慣前半輩子的辛苦了！所以就坦然面對了，不然勒？」

又一日，一個還能曾經三鐵、全馬、腳踏車環台，好手好腳行動自如的朋友來聊天，告訴我他常常懷疑自己身子一定有什麼可怕的疾病，也要我占一卦！我跟他說，不用了！我看過你的紫微命盤和梅花易數，大限一到，就要死了！朋友緊張兮兮面色愁雲慘霧的問我他什麼時候會死，我跟他說：「人生下來，總有一天，一定會死！」

社會上流階層不愁吃穿用的人，在那邊怨嘆自己歹命，還要來算命？身體都快比牛壯的人，懷疑身體有病，不去問醫師，竟然跑來問卦？這些人真是不懂什麼是「惜福結緣」，什麼是「慚愧感恩」。

《論語．述而》：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」孔子晚而好《易》，以五十而知天命之年，讀窮理盡性以至於命之書，還讀到「韋編三絕」，實在有夠認真。如朱熹解釋孔子這句話是：「學《易》則明乎吉凶消長之理、進退存亡之道，故可以無大過。」這也是我想從學習易經中體悟的。

《易》曰：「自天祐之，吉無不利。」孔子在《繫辭上》說：祐是幫助；天所幫助的，是順從的人；人所幫助的，是誠信的人；履行誠信並且誠心順從，還會因而推崇賢者；所以獲得天的祝祐，吉祥而無所不利。

佛教的「自利利人」講的是為自身之功德而努力修行，為救濟諸有情而致力行善，這樣的「自利利人」也大概都是誠心、誠信的順天應人，也大概就是「自天祐之，吉無不利」？

下次我的朋友如果再來問卦，我會告訴他如果能多做一些「自利利人」的事，這一輩子一定可以很舒坦地過每一天，然後有一天死翹翹！