文╱陳復（國立宜蘭大學博雅學部教授）

據悉內政部審查通過批准柯文哲設立的台灣民眾黨。依據《政黨法》第八條，政黨名稱不能與已設立的政黨名稱或簡稱有任何相同或相似，現在台灣除已有中國民眾黨的存在，台灣民眾黨本係由抗日先賢蔣渭水先生創立，不論是相同或相似，柯文哲成立的政黨，其黨名很值得商榷。

要確認柯文哲成立的台灣民眾黨是否係真的台灣民眾黨，而非借殼上市者，首先就要比對真正的台灣民眾黨相關綱領與政策，從而確認後來成立的是否與其有緊密的關聯。

柯文哲表示，因為他與蔣渭水都是出生於八月六日（學界對此尚有爭論），並且從事醫師這工作，因此成立該政黨是對蔣渭水的「致敬」，然而，有任何新成立的樂團會因樂手喜歡約翰藍儂的搖滾，就把新樂團稱作「披頭四」嗎？內政部輕率同意該政黨可稱作台灣民眾黨，將會導致民眾誤認柯文哲已經完全繼承蔣渭水精神，柯文哲的任何政治舉措都是現在進行式，對台灣社會會帶來的影響尚未可知，這對蔣渭水已成為台灣社會共同精神資產而言，實屬冒犯與不敬。

再者，成立於昭和二年（一九二七）的台灣民眾黨，精確定調自己是個中間偏左的政黨，其基本綱領在確立民本政治，希望建設合理的經濟組織，改除社會制度的缺陷，基於該三點，其關注立憲政治的實施，要求司法、立法與行政三權完全分立，要求改革稅制與金融，關懷農工階級的生活，實行男女平權，援助女權運動，反對販賣人口，確立社會生活的自由。該黨爭取被壓迫民眾有關政治的自由、日常的權利與組織的擴大，對各項政策都有非常具體實際的主張。

然而，我們並未看見柯文哲對政治、經濟與社會這三點表示任何意見，且不論其平日對兩性平權議題的爭議言論，他只強調以台灣為民，以民眾為本，台灣就是我們，我們就是民眾，要集合眾人的力量來改造台灣。柯文哲創立的台灣民眾黨聲稱是理念的結合，不是政治的領導者，而應自詡為文化的傳道者，然而，蔣渭水在〈臨床講義〉中指出台灣人繼承黃帝、周公與孔孟這些傳統聖賢的血統，柯文哲有氣魄對外聲稱自己高度支持中華文化在台灣復興嗎？

對於階級問題的態度，蔣渭水創立的台灣民眾黨並不否定全民運動的意義，卻強烈表示其最關注於農工階級的利益，唯有扶助農工團體的發展，使其成為全民運動的中心，縮短貧富差距，將階級做出合理調節，從中圖謀農工與商學的聯合，變成共同戰線，才有可能實行全民運動的發展。由於該理念最早出自孫中山先生的三民主義，因此其黨旗最早設計成上青下紅中央白日的黨旗，後來模仿中華民國設計成三星黨旗，藉此表徵其溯源不忘的思想源頭。

蔣渭水創立的台灣民眾黨是屬於台灣人共有的歷史記憶，其目的在圖謀台灣民眾的整體利益，提出具體關注的階級問題來作為從事政治工作的策略。

柯文哲創立的台灣民眾黨則像是個選舉工具，只是其個人累積政治資本的工具，卻看不出對台灣社會有什麼深沉關懷，這固然對民粹當道只看明星效應的當前社會氛圍頗能投合，卻有利用蔣渭水的嫌疑，內政部批准柯文哲使用台灣民眾黨當作黨名，不知認真檢視其間是否真有繼承關係，對此我們很難認同。