文／崇輝

「清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟餘鐘磬音。」如今再去已經成鬧市的中國大陸江蘇省常熟縣破山寺（現稱興福寺），還可以欣賞到唐代常建在〈題破山寺後禪院〉留下的碑刻，但已感受不到詩中描繪的意境了。然而，到了位於泰國清邁，坐落在素貼山（DoiSuthep）腳下悟孟寺時，我卻完全感受到了詩中的那種清幽的和諧。

悟孟寺（Wat U Mong）中的U Mong，泰語是「幽徑，隧道」的意思。其佛堂依山就勢建築在挖進山體的地下隧道裡，只有兩面用紅磚砌成的防護牆。佛堂的整體呈E字型，有供禮佛者出入的三個洞口。這三個洞口正對着三個佛龕，供奉著過去、現在和未來三尊佛像。紅磚壘砌洞壁上，依稀可見布局均勻的小佛龕。雖然，沒有明確的記載，但長滿青苔和小草的層層內收的磚牆，表明這裡曾經是座宏大佛塔的塔基。

佛堂前被修整平坦的坡地上，綠樹叢中的神柱上，托舉起法輪顯得格外原始和古樸，讓人想起了老式牛車的木質車軲轆的模樣。沿着佛堂左邊的台階拾階而上的平台上，郁郁蔥蔥的參天大樹中，有座高大古老苔痕滿布的斯里蘭卡樣式的佛塔矗立；台階的另一側是山間的溪水匯流成的碧水粼粼的小湖。

悟孟寺不僅是現存泰國最古老的寺廟之一，也是泰國歷史重要的見證，和清邁的城市名稱一樣，始於蘭納王國的創立者孟萊王（King Mengrai，1238～1317）時期。這是泰國歷史進入有文字記錄的信史，重要的三個國王時期，素可泰國王蘭甘亨（Ramkhamhaeng）、蘭納王國的孟萊王（King Mengrai）及帕堯（Phayao）國王的南蒙王（King Ngam Muang）締結了互不侵犯條約，創立了泰語字母，維持了近百年和平年代，為現在泰國奠定了基礎。如今的清邁城，就是以這三位國王的銅像作為城市中心點。

沒有寺門，也看不出規整的布局，古老清幽的悟孟寺的妙處，就是在這樣的隨意中，有了共處亦從容的和諧。置身其中，人、人跡、人聲與樹木花草、鳥語雞鳴一樣，都是自然的一部分。參天大樹、茵茵小草、潺潺流水、鳥語花香、雞走狗臥、烏龜在裸露的石頭上晒殼、魚兒潺潺流水中吐泡……悟孟寺的清幽，是種人與物，尤其是生活其間的動物都習慣了的各行其道的相安無事。而且這樣的情況，已經到了恰到好的地步，一絲一毫異動都可能引起一陣騷動。

第一次逛悟孟寺時，行走林間小路的我，發現一隻落了單的小雞吱吱叫著，正在找媽媽，就俯下身，想幫一下小雞，雞媽媽「咯咯噠」地大叫著，從一棵樹旁衝出來，一副拚命的架勢，搞得人哭笑不得。到小湖邊洗洗手，撩動的水波驚擾了正在晒殼的烏龜，這個大傢伙無聲無息地潛游過來，突然，在近在咫尺的地方，慢悠悠地探出大如拳的腦袋來上下打量，第一次遇上這種情況的我，頓時毛骨悚然，這樣的大傢伙，一口就可把我的手吞進嘴裡去，但，烏龜並沒有敵意，只是眼巴巴地看著我。我回頭看時，才發現，我洗手的地方，原來是烏龜的餵食處。

「萬籟此俱寂，共處亦從容」，在悟孟寺待久了，忽然意識到，只有將〈題破山寺後禪院〉最後的句子改成這樣，這首唐代的名詩，描繪的就更像是現今清邁悟孟寺的景象了。