文╱王靖（文史工作者）

同情香港「返送中」街頭抗爭的同時，冷眼透過網路上各式不同的評論和報導多少可以了然，除了表象上的抗爭目標，例如質疑一國兩制和特首普選，激起香港市民「反送中」最隱微的內在動機或就在中國大陸崛起。香港市民中的文青，特別是自居中產階級的精英失去了過往擁有的優越感，並由此產生莫名的焦慮，並由此帶來的心理壓力，必要有所宣洩。是以看似對兩制現狀的強烈不信任，實係失去自信的變形，甚至不惜訴求革命暴力。

若加上全球化和日益惡化的所得與分配不均，新世代失去可以拾階而上的憧憬，宅男宅女與其無所事事，不若上街一搏。從雨傘運動起始，看到港府的窮於招架，西方挾民主自由為名的報導和鼓舞，甚至明裡暗裡的迂迴介入，事態非僅難以收拾，加上無組織負責和好事者的群聚效應，又焉得不亂。

中國大陸崛起帶起的焦慮和不安，不僅在香港一地上演而已，單以美國川普總統就任以來持續升溫反中為例，即可想見影響之深之遠。如果說美國川普總統上任後隨即發起貿易戰爭，豈僅只是為了平衡貿易逆差，針對單一企業如華為的封殺，可以想見在貿易戰之外還有科技戰，再加上一帶一路和南海爭議，美國的憂懼較諸香港更有來自霸權式微的危機感。面對第二大經濟體直線上升的體量和國際影響力，大有重寫世界格局和秩序規範的可能，非但川普按捺不住，美國兩黨政治在對華政策上均主遏制，幾乎已成共識。

從美國主動出手遏制中國大陸崛起，回首再看香港市民何以持續上街抗爭「反送中」，就可以知道這不是特例。香港九七後成長的年輕世代直接承受的更是沿海城市的崛起，這就不僅是生存競爭和高物價之下生活空間愈益窄化的壓力，而是一去不返的優越感無從著落，況且還有五十年大限，只要有人點火即可燎原；相較於對殖民地的留戀，又何止於張懸港英旗幟，而是民族文化認同的自我錯位。九七前後移居香港的新市民原就有「適彼樂土」的自我想像，失落和恐懼，只會更強烈。

台灣夾處在中美之間，就歷史脈絡觀察，既是國共內戰的餘緒，也是美國一中政策歷經不同階段的更張和操弄，從南京到台北再轉到北京，拉動傀儡線的華府政客們以高明的現代性藝術手腕，既有人權考量又有和平轉移的民主推銷，但若追問五十年代的白色恐怖有無共謀，那就會是一個難題；這些過往，通過諸多解密或遭流出的文件，可以看出台灣較諸香港更有利於美方遏制中國大陸，諸多愛台賣台的論調，不過供人馳驅而已。歷經諸多艱難和考驗，台灣擁有今天的成就也的確可以自豪，若有失落於既得利益者自是更深。

台灣的大選遊戲從來都是熱火朝天，但從未有如今天的火焰高燒者，正是對岸崛起和島內反中的相激相蕩。從台灣民主化的自我感覺良好，到太陽花學運忽見絀於韓流，這是選民的抉擇，也恰恰如實描繪出台灣追求的相對優勢已然失色。執政者逆勢推出國安法修法意圖清理所謂的「紅色代理人」，看似無限上綱，實為莫名的恐懼；無獨有偶，深綠文青上網傳達出的「亡國感（芒果乾）」，不也恰恰就是另類的失落。想起《心經》「無有恐怖」或可求得一解！