文／人間社記者簡美換

佛光山法寶講座「人間佛教幸福百法」系列，七月七日在佛光山法寶堂舉行，由佛光山義工會慧祥法師主講，與大眾探討「生病的心態」，約二百位來自嘉義、台南、高雄、屏東信眾同霑法益。

「一樣米，養百樣人。吃五穀雜糧，怎麼可能不生病。」慧祥法師說，針對病因，要能了解它、面對它。法師首先分析造成生病的原因，不外作息不正常（如熬夜傷肝）、亂服成藥或營養食品、愛吃泡麵、工作與居住環境的汙染（如空氣、水質、重金屬）等，都將造成肝排毒的負擔。

慧祥法師指出病人面對生病的六種心態：諱疾忌醫、無病呻吟、小病不斷、惡疾能忍、一病不起、與病為友。分述如下：

一、諱疾忌醫：有些人明明有病，但不喜歡看醫生，甚至刻意隱瞞病情，若是傳染病，將造成周圍人等危機四伏。

二、無病呻吟：有的人其實沒病，卻總覺得四肢百骸都不舒服，三天兩頭到醫院檢查，對自己或家人造成困擾折磨。

三、小病不斷：有的人先天體質不好，大病不患小病不斷，心力脆弱，難以提振精神。其實這些小病，靠自己的精神力也能降伏。

四、一病不起：有的人平時身體非常健康，沒病沒痛，一旦生起病來，往往一病不起。預防重於治療，平時應重視健康檢查，若有病，及早發現，及早治療。

五、惡疾能忍：有的人罹患重症，連群醫都束手無策，病患仍意志堅強樂觀以對，用精神力克服病痛，照常生活工作。

六、與病為友：有的人罹患慢性病，對生命沒有立即威脅，卻難以完全康復。於是樂觀接受，把病當成朋友，好好善待它，與它和平共處。

慧祥法師說，「生老病死」是人生必經的過程，既然生病是無可避免的事，如何做一個「心理健康」的病人十分重要；要做一個「心理健康」的病人，需要學習三忍：生忍、法忍、無生法忍。忍，要智忍，心中充滿智慧寶刃，能斷一切煩惱憂苦。要做到身病，心不病，需要接受現況、不排斥現況、善用現況，並啟動良性循環。病苦已生，還沒找到治療辦法時，應當接受現況、不排斥現況、善用現況來培福，令未來得遇良醫或善知識，得以離苦。因此身雖有苦，心不添苦，是為「生忍」。

有辦法治療，但還不知道如何預防，應當接受現況、不排斥現況、善用現況來培福，令未來得遇善知識，覺悟苦報因緣，斷除業緣，得永遠預防。是故「當接受良醫治療時的苦，不排斥治療」，是為「法忍」。有辦法永遠預防，當接受現況、不排斥現況，在安全、有效、無後患之下來運作，啟動良性循環。接受預防需要的付出，安住而不動心，是為「無生法忍」。

慧祥法師引述星雲大師《佛法真義》〈忍的真義〉一文，忍是認識、接受、擔當、處理、化解；忍是內心的智慧，是道德的勇氣，是寬容的慈悲，是見性的菩提，是一種無上的力量。

《雜阿含經》載：「多聞於苦樂，非不受覺知，彼於凡夫人，其實大有聞；樂受不放逸，苦觸不增憂，苦樂二俱捨，不順亦不違。比丘勤方便，正智不傾動，於此一切受，黠慧能了知；了知諸受故，現法盡諸漏，身死不墮數，永處般涅槃。」慧祥法師引用此偈語，說明「覺者」對苦受、樂受的智慧。「四聖諦」─苦、集、滅、道，是治療病苦的法門。苦應知、集應斷、滅應證、道應修，如此才能建立良性循環。勉勵大眾要能做到「身苦患，心不苦患」，才不至於「苦上加苦」。