當前社會風氣的糜爛，造成許多人倫慘劇的發生，癥結繫於舊典範價值淪喪，而新時代的典範價值，卻又迄未樹立的緣故。

姑無論舊典範的存在，是否契合新時代的需要，但是起碼是一種行事的準則，至少讓人有所依循。如今過去的種種，一一遭到全面否定，真是不知伊于胡底？

基本上，文化靠學習與傳承而來，日前陳水扁總統千金陳幸妤辱罵公公的案例，實在具有「潛移默化」之作用。以陳幸妤的身分地位，假設她對公公之「忤逆不孝」，並未遭到輿論的強烈譴責，不啻形同默認其事，日後對於所有的「驚世媳婦」，在在產生示範的作用，自認有權痛斥公婆。

而且，傳統上強調「天下無不是的父母」觀念，從而發生根本性的動搖，孝順不再是絕對性價值，乃屬必然之事。在這樣子的大環境之下，除非我們重新樹立新的倫理規範，否則難免會造成價值觀混亂的情事。

一葉知秋，如欲避免人倫慘案，還是應該對於舊日的孝道，賦予新時代的意義。或許二十四孝的高標準，離我們現代人太遠，然而「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，終究稱得上人同此心、心同此理。倘若政治人物及其家屬，能以身作則，自然功德無量。

古人期許的統治者，必須是「作之君、作之師」。今天吾人除了欠缺典範價值之外，朝野政治人士互噴口水舉動，更使得我們失去形塑典範價值的劃時代人物。唯有不斷的傳承與創新，將從前的倫理孝道，「典範移轉」至新時代，才能減少親情之間的磨擦。