文／陳彥宏

到屏東里港找朋友，順道到創建於一七四一年的雙慈宮拜拜，廟旁有一家在屏東非常有名的肉粽店，我跟朋友說，要不要買來吃？朋友很猶豫又很掙扎地想了想說：「算了吧！忍一忍，等端午再吃！」

我跟他說：「五月五來排隊可能都買不到喔！那我們五月十二或六月二十四再來吧？」朋友查了查農民曆很疑惑地問我：「『中天十二宮辰』盧千歲千秋、關聖帝君聖誕也要吃粽子嗎？」我跟他說：「不是啊，五月十二是屈原做頭七，六月二十四是屈原做滿七！這應該也一樣要吃粽子紀念屈原吧？」朋友又好氣又好笑地念我瞎說！

我接著告訴朋友：「想吃粽子就吃啊！幹嘛等？難道還要等八月十五嗎？」朋友回說：「你搞錯了，八月十五吃月餅啦！」我回他說：「八月十五屈原作百日，當然吃粽子！誰規定吃月餅的？」朋友最後說我的專長是「一臉正經地胡說八道」，然後就不理我了！

我和過節一直很有過節，從小到大都一樣，總覺得為什麼說那天是什麼節，那天就該做什麼事？

想和什麼人見面或團圓，想到就可以去！想念過世的祖先或親朋好友們，要掃墓也可以隨時去！想吃元宵、粽子、月餅等等，想吃就去吃！幹嘛沒事給自己添那麼多束縛，就是一定要綁在那特定的某一天？

是的，我就是這樣不喜歡束縛的人！

今年過年再加上個媽祖生日，我那信仰虔誠的爸爸媽媽就真的限定一定要在大年初一和三月二十三當日，跟著去人擠人到佛寺、廟宇禮拜。我開玩笑地跟爸媽說：「想到哪個神明佛菩薩，隨時可以去禮拜，千萬不要等到大節日或是神明生日再去，那時候人太多，神明根本沒辦法專心聽你在講什麼！」

是的，我就是這樣喜歡清靜的人！

我前年退休後，走訪了台灣三百座供奉天上聖母和觀世音菩薩的廟宇，全部都是趁著平常日去和林默娘還有觀世音菩薩聊天兼告狀的！我知道，祂們那時都很清閒，一定都很專心的聽我碎碎念。

西方人有一句話說：「Never forget yesterday, but always live for today, because you never know what tomorrow can bring, or what it can take away.」直接翻譯就是：「永遠不要忘記昨天，但永遠活在今天，因為你永遠不知道明天會帶來什麼，或者它可以帶走什麼。」是的，又誠如宮崎駿在《螢火蟲之墓》裡面寫的：「珍惜今天，珍惜現在，誰知道明天和意外，哪一個先來？」這是我們永遠不知道的事。

我喜歡這樣活在當下的感覺！我們禪宗也有很多關於把握當下、活在當下的公案，《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」講的也是「當下」，但是我們現代人「當下」講多了，也就只剩下掛在口頭的「當下」，所以問要不要吃粽子的「當下」，回答就是：「當」然還要再等一「下」！

臨濟宗祖欽禪師跟弟子原妙說：「從今日去，也不要汝學佛學法，也不要汝窮古窮今，但只饑來吃飯，睏來打眠，才眠覺來卻抖擻精神，我這一覺，主人公畢竟在什麼處安身立命。」

我現在是「在什麼處安身立命呢？」應該是在懊悔朋友沒買粽子，而我竟然也跟著沒買的懊惱、身心不安中，然後又夾雜著一點肚子餓的當下吧？