在福岡街上，有一家叫「倭寇」的拉麵店，店舖在二十年前就常經過，對店名很感興趣，卻始終未吃過店裡的拉麵，聽說做得不怎麼樣。倭寇可能不會煮拉麵。

倭寇這個詞我們一點也不陌生，歷史課本上稱日本為倭寇。而日本稱蒙古人為元寇，福岡好幾處以前防禦蒙古人的石壘遺址，所謂的「元寇防壘跡」。到學校一號館辦網路密碼時，順便瞧瞧一樓的城牆復原展示廳，兩道石壘牆的樣本在那兒，說是由各種黏土層和砂土層混合砌成的。我站在那兒看了一會精美的海報，大元帝國在一二七四年有兩萬八千人進入博多灣，一二八一年則調集十四萬大軍進入博多灣，兩次都遇到大颱風，只進來未出去，幾乎全軍覆沒，不能說「進出」。

七百多年前，蒙古人來到家門口示威，日本人應該很生氣的，海報上日文英文並列，不停地強調，二十公里的防禦石壘以及兩次颱風打碎元寇的「侵略」野心，英文的字眼中也一再地控訴元寇的「侵略」。歷史的翻轉有些諷刺，二次大戰才過五十幾年，日本稱他們「進出」中國，並非「侵略」。其實，日本皇軍在中國待的時間久得可以結婚生子上小學，而元寇可能只到博多灣，連福岡街上都無緣遊覽呢！

因為大學指定考試的國文出了一向被台獨人士仇視的文言文，那個長綠永不枯萎的教育部長竟被本土派批評。真失禮，許多台獨人士不是親日得很，把文言文當日文讀一下吧！重視文言文不一定是親中國的，日文不是這樣用嗎？箸是筷子、豚足是豬腳、灰皿是煙灰缸，驛是火車站，湯是洗澡水可不能喝，喝水在日文的動詞是飲，飯是要食的，看這個有倭寇拉麵的福岡就知道日文與中國古文多親近，我在廚房切人參，人參者，紅蘿蔔也，切菜時發現學校宿舍的配備有「包丁」一項，包丁是啥名堂，讀過《莊子》的人一定記得支解牛隻的那個人叫包丁，又作庖丁，現在的日文包丁是菜刀，因此，讓人懷疑，古代中國稱菜刀為包丁，也許，到唐代時都還這麼稱？

搭地鐵時，會經過唐人町，也會經過唐津，那是地名，失禮啦！不喜歡中國的人可能沒想到，日本的漢字是從中國古文轉變來的，要去北投泡湯時記得湯是中國古人的用法。

從圖書館借了到日本的第一部書，《中島敦全集》，中島敦的小說都以中國為素材，《弟子》寫孔子與愛徒子路的情感，《李陵》寫司馬遷、蘇武、李陵三人的心理，《山月記》以唐人傳奇小說為素材，《悟淨出世》用的當然是西遊記中的情節，身為小說家的中島敦與中國有糾纏不清的因緣，而日本文學史與高中生票選最愛的作家，只活了三十三年的中島敦都名列其中。鵱