國立故宮博物院即將出借國寶文物到東京國立博物館展出，舉辦「書聖之後─顏真卿及其時代書法特展」，其中有近一千四百年歷史的顏真卿著名《祭姪文稿》紙卷。大陸網友對此展出提出異議，認為這樣的國寶「平常兩岸都看不到，卻拿到日本去展出」，專家也認為，展一次傷一次。因此，國寶出展必須有一套準則，否則全憑少數人決定，當然會引發爭議。

國寶出展的爭議這並非第一次，去年台中花博展出故宮的「翠玉白菜」就被國人罵翻，畢竟花博只是各類花卉展覽，主題與國寶文物無關，無端拿出「翠玉白菜」出展，展期長達半年，無異把國寶當裝飾品，在花卉中襯托一番，既不能增加花博的光彩，更無法凸顯國寶的特色，甚至糟蹋了國寶的價值，只為了替執政黨候選人選舉造勢，完全是為政治服務，可以說是一次失敗的出展。但是，不見故宮有任何的檢討。

「翠玉白菜」因為名氣太大，二○一四年曾經借給日本東京博物館舉辦「神品至寶展」，當時有百餘件展品隨同展出，雖然曾經因為文宣海報上的「國立故宮博物院」漏載了「國立」二字引發風波，最後還是順利展出，日本人為一睹真品大排長龍，可以說，「翠玉白菜」做了一次成功的國民外交，比在花博展出成效好太多。

而這次出展書法作品屬於紙捲，不同於玉器，玉器固然易碎，但只要不碰撞，就不會損傷，但書法不同，不論是紙本還是絹本，都非常脆弱，溫度、濕度不對都會傷到，專家認為「展一次傷一次」，搬運、布展都有可能碰觸，碰觸就會有損傷，能不出展最好。尤其是顏真卿的《祭姪文稿》可以說是唐代書法的最高代表，號稱天下行書第二，僅次於王羲之的《蘭亭集序》，與蘇東坡的《寒食帖》並稱天下三大行書，可說是中國書法的至寶。

顏真卿的《祭姪文稿》雖然珍藏在台北故宮，也不是台北人想看就看得到的，故宮不定期以特展推出，無緣還是不得見。大陸民眾想看更是得在有特展的時候專程來台北，才得緣一見。對大陸民眾言，兩岸本一家，顏真卿更是中國史上唐朝人物，中國人都看不到，反而在日本展出，大陸民眾難免心生怨懟。這次顏真卿的書法到日本展出，台灣民眾還沒反應，反而是大陸網友先發聲了。

大陸學者榮宏君說，《祭姪文稿》的份量不言可喻，他文化界的朋友得知顏真卿的真跡要到日本展出，不少朋友相約要到東京去「朝聖」，可以想像這幅字帖在中國文人心目中的份量。日本人也有不少懂得書法的人，甚至還有很多書法家，都是寫漢字，臨傳統中國書帖的，但無論從歷史感、文化傳承的角度都難和大陸的書家相比，大陸網友發出的心聲是可以理解的。

由以往的經驗可知，故宮文物出展，如果沒有制度的規範，總會引發爭議，總不能全憑故宮院長一人的好惡決斷，雖然故宮院長的專業無庸置疑，但是意識形態思惟下難免有偏頗的判斷和作為。切盼故宮制定一個國寶文物出展的作業規則，有法律依循，一方面可以減少爭議，二方面對於國寶的維護也更有保障。