在《追求生命的意義》一書裡寫道，人只有一樣東西是別人永遠都無法拿走的，那就是擁有在任何環境中選擇生命的態度及方法的自由。

我們唯一能得到開心的鑰匙就是「心要開」，也就是「轉念」這兩個字。「念」就是心，就是念頭。不開心的時候，如果能夠很誠懇地自我檢討、反省為什麼不開心？將會發現在不開心的時候，念頭就越往牛角尖鑽，越執著於自己的身及念頭。

當心量一開，所表現的語言及表情就完全不一樣了，同時也會改變周邊的磁場。美國的心理學家及腦神經學家最近研究的psychokinesis（psycho是心的意思，kinesis是一種動力），提出了一個「念力方程式」即「n的平方×100」，答案就是我們的念力；例如：將n代入數字，一磅的善心、開放的人或善的念頭所發出的威力是一的平方×100，也就是一百磅，如果將二磅的念力代入則產生二的平方×100，換言之就會得到四百磅的力量。這個「念力方程式」很清楚告訴我們，念頭的威力到底有多大，念力是一切事件的主宰，思想方向所產生的念力，會使得周遭的環境受到干擾，同樣的，因此，如果想要開心的話，就不要綁著自己的心，執著在有限的時間、空間。

腦內學習牽動著教育學習，左腦控制語言、邏輯分析與推理、階段性思考，右腦則是感性的腦，它控制感性、情緒、智慧、影像處理，具有整合能力。全球華人競爭力基金會董事長石滋宜博士說：「強化右腦學習，如此社會將會充滿愛，人人有著成熟的人格與強烈的學習能力，能夠快樂的享受人生意義，這個國家當然擁有著最優質的人民。」

科學革命之後的最初三百年，西方沒有「心的科學」，忽視了意識的本質、來源與因果關係；而長久以來，佛教禪修者忽略了腦對心的影響，幾乎不重視「腦」，西方科學與東方佛學、心與腦都還有許多對話的空間。二十世紀初心理學家威廉‧詹姆斯（William James）說：「那些我們密切注意的現象對我們而言變得真實，而我們忽視的那些則退減為想像的虛幻顯相，最後等於什麼都沒有。」

炎炎夏日，又逢考季，許多家長、學生被基測、聯招考得心浮氣燥、昏頭轉向，甚至有更嚴重、起大煩惱的。事實上，在現代的高速率社會活動中，心不安寧者比比皆是，也因此「觀照自己的心」成為相當重要的事。

坊間有關心與腦的書不少，諸如：《心與大腦的相對論》、《意識的歧路》、《樂在學習的腦》、《意識的歧路》等等，都有助於自我「心與腦」的解讀，倒是解暑得清涼的妙方。

樂在學習的腦

學習到底有沒有關鍵期？是不是錯過了就永遠來不及？成年人的大腦已經無法再改變了嗎？這些問題常常在教育上引起爭議和焦慮。既然學習與腦息息相關，解答還是要從神經科學的研究著手。

在遠流出版的《樂在學習的腦》書中提及，科學家過去有著一個強烈的假設，認為在出生後的幾年間，大腦便具備了一生所需的腦細胞，成年之後就開始快速喪失大腦細胞，並且在學習、記憶和表現上逐漸退化。然而，開始有研究結果告訴我們這種看法太悲觀；成年人的大腦是很有彈性的，最起碼在某些區域內，例如海馬迴（hippocampus），會長出新細胞和新連結。儘管處理新訊息的效率會隨年齡的增長而越來越差，但是學習是不受年齡限制的。

老化的大腦會變得比較缺乏適應的能力；且隨著人們的舊經驗越來越多，它就更需要費時學習新事物了。

心與大腦的相對論

任教國立臺北藝術大學的惠敏法師，教導學生能藉由觀察自我之生理變化、情緒反應、認識與思考過程、禪定的心理狀態、真理的確認與實踐過程，以培養自我發現問題、解決問題的覺察力與行動力，甚至發掘藝術工作者潛在的創作泉源。藉著教學與研究經驗而完成的《心與大腦的相對論》，全書共分三大章節：

(一)我是誰？奧妙的大腦世界

(二)何謂生命？佛法的生命關懷

(三)何謂社會？人生的水月道場

這本書的內容充滿生命探索與科學思維的趣味：從電影《天方夜譚》，法師看出了成佛之道，發現說故事與看話頭的奧妙關係；只是刷牙的簡單動作，及相信「牙淨則心淨」，而終身持守「刷牙戒」；只是一次深擊慧星計畫，卻被啟發出深擊無明的禪修計畫……

惠敏法師並依據臺北藝術大學通識課程培養「全人教育」理念，配合共同學科所執行「藝術大學的全人教育--新世紀終身學習的藝術人」計畫，以義大利文藝復興時期達文西（Leonardo da Vinci，藝術通識的典範之一）之「人體比例圖」和諧的幾何美學為學習意像，希望能終身學習︰兩腳立足於「社會科學」(Social Science）與「自然科學」（Natural Scienece)、以「人文」(Humanities） 的右手、「工具：語言、研究方法與資訊」(skills（的左手、涵養「藝術通識」（Arts Literacy）的頭腦，他說「這也同時擴充我在探討佛法與世間各種科學學科對話的視野。」

心與腦的對話

《意識的歧路》是達賴喇嘛與多位知名神經系統學家、精神病學家一系列會談的成果，他們的聚會為佛教與西方科學帶來了成果豐碩的對話。

●心靈真的僅僅是大腦生理過程的附屬現象嗎？

●會不會有些意識的形式，是細緻幽微到科學迄今仍無法掌握？

●意識是怎樣開始的？

●我們是怎樣認識我們所認識到的事情的？

●目前我們對腦作用的認識到底有多少？

對於這些棘手的問題，一直強調應該對意識運用觀察方法的佛教，提供了有見地的洞察。而達賴喇嘛追求知識的開放心靈與他銳利、清晰的方法，也在在為西方的科學家帶來啟發與挑戰。

腦內革命 善用頭腦

東京大學醫學博士春山茂雄的《腦內革命》提醒我們，人類的大腦是個可以無限提供潛能的製造廠，它可以治療癌症、可以增強記憶力、可以改善人際關係、更可以讓你成為一位快樂、健康的生活家。例如：察覺到自己的夢想與憧憬，進而想像自己的夢想和願望，讓它進入右腦創造智慧。如果自己有「好想這麼做」的夢想和願望，不妨試著幻想它的實現過程及實現後的樣子。活用右腦有四大重點：

第一：「要有正面性的思考」，簡單的說就是習慣了「凡事往好處想」即可。

第二：做舒展體操等「能多使用肌肉的運動」。

第三：在你的生活裡「引進冥想的習慣」。當冥想成為生活習慣之後，你就能隨時進入腦內嗎啡的世界了。這個時候右腦會給你智慧的啟示。

第四：就是我想應該是「要有供給腦部營養的飲食習慣」。

這本書參照醫學與生理觀點，以簡易平實的方式敘述大腦的重要性，和積極的正面思考對人生所產生的影響力；另外，該如何落實預防重於治療的概念，藉助飲食、運動和冥想三方面的努力，創造腦內荷爾蒙分最佳環境，促使其發揮功能，達到健康長壽的目的。