這些年來「愛不愛台灣？」不僅是口號，也是作為判斷「政治正確」的依據，有些人甚至獨佔「愛台灣」的詮釋權，把其他人都視為「非我族類，其心必異」的邪惡份子。我不願涉入太多的政治議題；噴出太多的統獨口水，倒想提出幾項愛不愛台灣的參考意見：

首先，我們都同意，大家生活在這塊被稱為「美麗之島」（福爾摩沙）的土地上，本是青山綠水、林木蔥蔥、鳥語花香的寶島，能愛護大自然、看守大地、珍惜資源、環境整潔、心靈純淨……的人都可以稱為「愛台灣」。反之，破壞環境、挑起仇恨、製造混亂的人，不論哪一族群、哪一黨派或哪一個人，都是「不愛台灣」。例如，當我們從機場大門入境之時，向我們的外賓（不論哪一國人）介紹台灣如何如何美好，卻看到公路上、街道上不遵守交通規則的駕駛與行人；看到田園或城市中，林立的違建或相當不雅的鐵皮屋；呼吸混濁的空氣；聽著吵雜的噪音……如何令人對台灣有好印象？如何使人相信造成這些行為或不良現象的人會是「愛台灣」的人。

其次，台灣曾是一個相對貧窮、開發較晚的地區，先民之拓墾、不分族群黨派的建設，使台灣教育普及、經濟發展有了很好的實績，國民所得提高、社會分配比較平均，國人的心理上有踏實、幸福之感覺，對於未來有目標、有方向……共同為這些成果而付出、而奉獻的人，不分省籍、不論職位，都是「愛台灣」的人。反之，造成經濟停滯、社會不均、國力日頹……，不論其個人或黨派、不管賺了多少財富、贏得什麼權位，對台灣是「有害無益」的，這些決不屬於「愛台灣」的人。

再次，台灣經歷封建專制、殖民統治、威權體制的不同階段政治變遷，人民的自由人權；民族的平等尊嚴，在不同時期都遭受到不同方式、不同程度的扼抑。處在那種艱困危險時期，敢挺身而出，爭取自由、民主、人權及民族尊嚴的人，是真正「愛台灣」的勇者。反之，依附在不同時期的權力利益集團中，扮演劊子手或幫凶的人，不論曾經如何顯赫？下場是好是壞？在歷史長河中，都無法洗刷「內疚神明、外慚清議」而受到歷史批判的命運。而且我們在批判歷史之際，也正在寫歷史，批判前人之非，未嘗不是鑄下今日之非給未來者批判的因果相循。

最後，也是最重要的是，「愛台灣」不只是沉湎於過去的光榮美好；也不僅是徘徊於現在的進退抉擇；更應該放眼於未來的方向目標，尤其是關心台灣未來的下一代。凡是能培養下一代的品德、教育下一代的責任、引領下一代的方向、鼓舞下一代的志氣酘酘最終使其自立自強，使下一代比這一代及上一代更優秀、更好的人，絕對是「愛台灣」的典範，「愛台灣」的聖者。

反之，任令下一代迷失沉淪，撩撥下一代仇恨，甚或引導下一代成為不知長進、不負責任、不明事理、不公不義的人，不僅不「愛台灣」，還是誤了台灣的「罪人」。