這幾天，佛光山在台灣北區舉辦萬緣水陸大法會。

大壇及內壇設在台北道場，外壇壇口則有梁皇壇、藥師壇、淨土壇、往生壇、

諸經壇、法華壇、楞嚴壇、華嚴壇，散佈於北部的十六座所屬寺院道場等地。

從點擴展到面，聲勢浩大。由天、空、地、冥、各方來的，與會者包括：

如來化現、圓滿神通、大穢←金剛聖者、并諸眷屬。

大威德、大忿怒、甘露軍茶利等、十大明王、并諸眷屬。

大梵天王、帝釋天主、護世四王、天龍八部、并諸眷屬。

此一住處、僧伽藍內、護正法者、福德大神、并諸眷屬。

城隍當境、諸廟侯王、住居六神、家庭香火，并諸眷屬。

以及諸佛、眾菩薩、一切聖賢（當年尚有孔子、老子席位），還有五嶽河海大地鬼神、地獄眾生、諸鬼神眾、六道群靈。

由此看來，北台灣的靈界，用句俗話來形喻，可說是熱鬧滾滾。

早年，為了宣導中秋節戶外賞月，不要亂丟垃圾，曾用了這樣的一個標題：「別讓嫦娥笑我們髒！」那時的人，還有羞恥心，還有反省能力，講這樣的話，還有預期效果，如換到現在講，相信就沒有那麼大的作用。

真不知在虛空裡的諸靈，看到人世間的一些人，於人身難得已得之後，卻不知感恩惜福結緣，把政壇搞得如此紛亂，把社會搞得如此失衡，有何感觸？

有人或許不信這些，認為是無稽之談，但不會因有人不信，就不存在。

時下無分朝野，凡跟政場插上一腳的人物，都流行拜廟，至少、這些人應該是相信：山外有山，天外有天，在我們這個世界之外，還有世界。

水陸大法會源自梁武帝時。據說神僧托夢給他說：眾生皆苦，應該辦一水陸大法會，疏解困厄。

梁武帝乃請高僧，擘畫儀軌，集大藏經的精華，為懺悔超度之最，冥陽兩利，功德不可思議。

所以召地獄眾靈，並請釋梵二王赦放拘禁群靈，為的是給他們有聽經聞法，改過遷善，皈依正法的機會。

梁武帝去今已遠，神僧若健在，恐怕也不知給何人托夢。幸好水陸大法會的儀軌，流傳至今，仍能昭示佛教的博大包容，精深義理，造福十方。

（劉學慧／整理）