文／周琬琳

還記得多年前的那個周末早上，睡醒後下樓走到客廳，正準備吃早餐，聽到門庭外頭傳來父親和母親的對話。

「老二總是說我很偏心，我有嗎？」

「有呀！你是很偏心呀，我也一樣會偏心。」

「可是我覺得我很公平，沒有特別疼哪個小孩呀！」

「不要不承認，手心、手背雖然都是肉，但是吹風的都是手背。心本來就是偏的，偏心就要承認。」

「真的有嗎？」

此時，我從門窗裡頭喊了一句：「有，你就是偏心！」

「啊，老二起來了呀？趕快去吃早餐喔！」

母親的聲音，透露出背後說人家閒話當場被抓包的尷尬，父親則猶如往常不擅表達情感那樣，彷彿什麼事情都沒有發生過……

當時的我，像是贏得了阿Q式的勝利，終於一吐多年來所受的委屈哀怨。但冷不防的一句話是給自己療傷了，卻不知道，那句話像不知打哪兒迸出來的毒蛇，狠狠地在父親身上咬了那麼一口。即使多年後傷口好像痊癒了，父親對於「草繩」還是很敏感。

「偏心」這件事情，常常發生在有兩個以上孩子的家庭裡。「偏心」其實是孩子的視角，是孩子對於父母親有沒有「公平對待」每個孩子的自我詮釋，帶著濃厚的主觀感受，完全沒有去思考：什麼樣的對待方式，才叫做「公平」。

孩子們常常以為，「公平」就是「你有我也有」、「哥哥有我也要有」、「妹妹有我也要有」。然而這種「公平」其實是一種「齊頭式平等」，而父母親對待孩子，更多是「立足式平等」的方式。

很多時候，父母親給予每個孩子的資源，是根據他們不同的需求來分配的，而不是大家都一樣。例如：總不會哥哥在寒冷的北方念書，媽媽親手勾了一條圍巾，而弟弟在炎熱的南方念書，媽媽也要勾一條圍巾給他？

父母親對孩子愛的表現，其實跟教育是一樣的，「因材施教」從來都不是統一標準，而是適性發展。「偏心」這個詞，其實說穿了，就是孩子只看到父母親沒有給他的那一面，卻沒有看到父母親給予他的那一面。

我的母親說得沒錯，手心、手背都是肉，但打的都是手心，鑽石卻都是戴在手背那一面呢！

（本文作者為宜蘭大學生命教育研究室特約研究員）