雲南元謀土林。為世界上一大奇妙的自然奇觀。在經歷了百萬年的地殼運動後,風雨之神把元謀的土地雕琢成了千奇百怪的形狀。鬼斧神工般的景觀令人目不暇接。圖/新華社
未了公案尚待完成
未足為道不足一談
本地風光一切照舊
本來面目真如自性
本命元辰自我本性
正法眼藏真理心要
瓦礫生光成就非凡
甘露法雨如來教法
成語典故
未了公案
指未能解決的事件。
原文:《卍續藏.宗門十規論》載唐末五代.清涼文益禪師(885~958年):「有纖瑕之疑事,須憑決擇,貴要分明。作親偽之箴規,為人天之眼目。然後高提宗印,大播真風。徵引先代是非,鞭撻未了公案。如不經淘汰,臆斷古今,則何異未學?而強舞太阿。」
本地風光
本地風光,是禪門用語,同義詞還有本來面目、無位真人、清淨本心,意思相當於佛法的涅槃、解脫、真如、實相、般若、佛性等。它有兩種涵意:一,是指世間萬物的本來面目,即萬物本自天然呈現的風貌。二,是指心境上的本來面目,即讓心回歸到最單純、無分別的狀態。
本來面目
乃人人本具,不迷不悟之面目。又作本地風光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脫落而現前之人人本具之心性。與顯教之「本覺」、密教之「本初」意義相同。
原文:《六祖壇經》:「(惠)能云:『不思善、不思惡,正與麼時,那箇是明上座本來面目?』」
正法眼藏
指禪宗所傳之心印,也泛指佛所說的無上正法。又作清淨法眼。即依徹見真理的智慧眼(正法眼),透見萬德祕藏之法(藏),為佛內心之悟境。正法眼藏是禪宗視為最深奧義之菩提,是由釋尊輾轉傳至菩提達摩,師資相傳,以心傳心的心法。
原文:《聯燈會要》卷一載:「世尊在靈山會上,拈花示眾,眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。」
瓦礫生光
1.意指因圓果滿,畢竟成就。
原文:《五燈會元》卷十五載宋.雪竇重顯禪師(980~1052年):「如來正法眼藏,委在今日。放行則瓦礫生光,把住則真金失色。權柄在手,殺活臨時。其有作者,共相證據。」
2.磚瓦、砂礫變成黃金,發出光彩。比喻成就輝煌。
原文:《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文四》:「令瓦礫以生光,遣枯林之花秀。」