文／星雲大師


一棒打殺正中要害
一筆勾銷免除恩怨
一絲不掛諸見脫落
一超直入頓超法門
一落千丈急速下降
一葦渡江中印交流
一塵不染心地清淨
一網打盡全軍覆沒


寸絲不掛
文／星雲大師


唐朝的時候，溫州淨居寺有一位玄機比丘尼，他住在大日山的石窟中，打坐參禪。
有一天，忽然升起一個念頭：「法性湛然深妙，原本沒有來去之相，我這樣厭惡喧嘩而趨向寂靜，算不得是通達法性的人。」
有了這樣的想法後，便立刻動身去訪問當時大名鼎鼎的雪峰義存禪師。
雪峰禪師見到玄機比丘尼，就問道：「你從什麼地方來？」
玄機比丘尼回答說：「從大日山來的。」
雪峰禪師一聽，就問道：「太陽出來沒有 ？」意思是說，從大日山來，太陽出來沒有 ？悟道了沒？
玄機不甘示弱，就答道：「假如太陽出來，會把雪峰溶化！」意思是，假如已覺悟的話，哪裡還有你雪峰禪師？哪裡還要來問你呢？ 
雪峰禪師見其出語不凡，便再問：「你叫什麼名字？」
比丘尼回答：「我叫玄機。」
雪峰禪師一聽到這個名字，又問：「你一天能織多少？」
玄機比丘尼回答說：「寸絲不掛！」意思是已經解脫盡淨了。然後玄機就轉身而退，才走了三五步，雪峰禪師又說：「喂，你的袈裟拖在地下了！」
玄機比丘尼連忙回頭看自己的袈裟，雪峰禪師哈哈大笑說：「好一個寸絲不掛！」
玄機比丘尼和雪峰禪師的對話，可以看出禪不同的境界。
玄機的話是捷辯，不是禪，雪峰禪師的一句「好一個寸絲不掛」才是禪機！所以，一個人的實際修持，是開悟了，或是沒有開悟；是解脫了，或是沒有解脫，從談話裡面，禪師們都會把你問出來、考出來，或者是暗示出來。禪門的深淺，從對答中，就可以分出高下。


──摘自《星雲禪話》


【成語典故】


一棒打殺
一棒打殺，出自禪門用語。
禪宗為了啟悟弟子破除執著，常有呵佛罵祖以及劈佛像等激烈的表現。例如：有一僧問韶州雲門山文偃禪師：「如何是佛？」
雲答：「乾屎橛」。
他也曾說過：「釋迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方雲；天上天下，唯我獨尊。老僧當時若見，一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平。」這都是提醒世人：凡有相者，皆是虛妄，縱然是經典佛像，或聖或賢，既然落於形跡，都是生滅法，並不是正常如實之道。


一筆勾銷
指破除一切塵緣或消除一切恩怨。
明代四大高僧之一的雲棲袾宏大師（蓮池大師）寫了七首〈一筆勾歌訣〉：「五色金章一筆勾」、「魚水夫妻一筆勾」，合稱「七筆勾」。
勾是塗去之意，「一筆勾」即「一筆勾銷」，指把一切取消或消除之意。


一超直入
指不須經歷各種修行層次，直接證入佛位，同「立地成佛」之意。
在禪宗的行者認為，佛性人人本具，無須依靠名言教相及念佛修懺，即可悟入「即心即佛、非心非佛」的境地，因此譏嘲淨土宗是靠「他力」的佛教，是屬於老公公、老婆婆等人所修行的「鈍漸法門」，不似禪宗的一超直入之「頓悟法門」為高。
〈永嘉證道歌〉云：「爭似無為實相門，一超直入如來地。但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月。既能解此如意珠，自利利他終不竭。」


一落千丈
原形容琴聲由高驟然下降到很低。後延伸作境況、地位、聲譽、成績急遽下降之意。 
唐‧韓愈〈聽穎師彈琴〉：「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。」


一葦渡江
一葦渡江，是南北朝時期，印度東渡來中土的高僧菩提達摩的一段故事。
菩提達摩是印度人，在印度得法後，問他的師父該到何處弘傳佛法？師父告訴他到中國，但不要去南方，因為南方的君主好大喜功，不容易領會佛法真諦。他在南朝劉宋年間乘船到廣州，聽說梁武帝信奉佛法，於是到金陵（今南京）與他談法。雙方卻因話不投機，不歡而散。相傳達摩繼續往北方傳揚佛法，途經長江，腳踩一根蘆葦渡過長江，成為成語的典故。
達摩東渡，成為中國禪宗初祖，也為中印佛教交流做了最佳見證。