首爾曹溪寺 南韓佛教領導

陳瑋全 |2017.05.02
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佛光山寺副住持慧倫法師(前排左四)與中國佛教協會副會長正慈法師一同參與燃燈節萬人提燈遊行。圖/記者陳瑋全

【記者陳瑋全首爾報導】曹溪寺是大韓佛教直轄教區本寺(總本山),在南韓佛教禪宗中扮演著領導的地位,是一座擁有總務院、中央宗會等的南韓佛教核心寺廟,特別是南韓佛教最高領導機關大韓佛教宗團協議會的會長,歷來皆由曹溪宗的總務院長出任此一要職。

曹溪寺創立於李氏朝鮮初期(一三九五年),原建於現今壽松公園(前中東高中址)處,因火災損毀(年代不明)後,一九一○年以覺皇寺之名重建。日治時期改稱為太閤寺,一九三六年開始成為南韓佛教的最高機關,並於一九五四年更改為現名。

曹溪為佛教禪宗六祖惠能大師修行之處,曹溪宗即是為承繼六祖教法而命名。現在的曹溪寺為南韓佛教與其代表教派曹溪宗的主要寺院,寺內法堂是佛教活動的重要場地,每年都會舉辦經文、誦經、講座或祭祀等大大小小的儀式活動,每年固定於「佛誕節」前後舉辦燃燈會慶典。

曹溪寺法堂後方的建築是曹溪宗總務院,內部的佛教新聞社主要出版佛教新聞,大雄寶殿前方則有著一九三○年代建造的七層石塔,內部供奉佛陀舍利,此舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅於一九一四年迎來南韓。

石塔兩旁豎立了石燈,往法堂看去的左手邊可看到鐘樓。鐘樓內有著大鼓、梵鐘、雲板與木魚四種法器,早晚禮佛時都會敲響,除了為人們,更是要讓萬物眾生聽到。敲響大鼓是為度化四腳奔跑的野獸,梵鐘是為了墮落或在地獄受苦的眾生,雲板為的是天上的飛禽,木魚則代表水族眾生。

鐘樓旁是一九九一年底完工的第一文化教育館,大致以舉辦祈禱或法會為主,另外為了擴大寺廟功能性,也會舉行結婚典禮、研討會、戲劇表演、音樂會等各種文化活動。寺內庭園中有一棵樹齡五百年以上的老白松,已被指定為天然紀念物第九號。

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