二○一六年九月十一日下午，我與摯友、作家龍應台，到高雄佛光山拜訪星雲大師。

大師知道龍應台喜歡在戶外談話，因此刻意挑選了新建成的「藏經閣」迴廊一角等著我們。黃昏時分，夕陽斜照，眼睛不太好的大師，一身袈裟，卻戴著酷酷的墨鏡，慈藹可掬。

談話中，我從「藏經閣」遠眺前方，整個「佛陀紀念館」竟然那麼莊嚴而靜美。長長的走道，一棟棟的塔，金剛怒目、菩薩低眉，而遠遠的大佛聳立無言，俯看芸芸眾生的慈顏，那種美，令我震撼。

我發現「佛陀紀念館」最美的時候，就是清晨五點鐘到開館之前，與傍晚六點鐘之後，山門關閉，沒有遊客的時候。

會如此感嘆的原因是，如今「佛陀紀念館」已經是南台灣的觀光勝地，受盛名之累，一年竟超過一千萬人次參觀，每當山門一開，從早上九點到下午五點總是人來人往，遊客盈門，眾聲喧譁。

雖然無法避免大白天裡各式各樣前來朝拜的觀光人潮，然而轉念一想，佛門若想要度化人，就不能把訪客當成「觀光客」對待，反而要改變他們來訪的心境，讓人一走進這裡，一顆心便能自然安頓下來。

相對於白日的熱鬧哄哄，當山門一關，遊客散去，四下寂然的時刻，其實才是「佛陀紀念館」最動人的時分。

你可以想像在佛陀低眉注視下打坐、禪修，月亮從天邊一角升起，這種定靜與清涼，無可取代的氛圍與靈氣，便是佛門給俗家人最好的禮物。

雖然並非人人都是佛教徒，但是「禪修」的精神，以及對心的訓練，卻是向所有人開啟的，這也是宗教最能與社會溝通互動的一面。

因此，整個寺院場域所凝塑出來的氣氛便極其關鍵。若能讓每個來到這裡的人，在腳一踏入院門的那一刻，心就能立定下來，那麼，每當他日後遇到任何煩心、擾動或人生關卡，都會記得回來。

星雲大師常說，人要淡定面對無常、放下罣礙、體證無我、消除我執以服務人群，這種精神是所有功利導向的社會非常需要內化的元素，也是目前中國大陸最需要的精神良方。星雲大師所帶領的佛光山，以慈悲之心滋潤了台灣，而今壯盛之後，正可適時回饋大陸，這也是台灣發揮文化軟實力的最佳時機。

其實，沒有深入特定宗教信仰的我，因著特殊的時空背景，有幸與很多宗教大師結下了殊勝的因緣。自從多年前出版《總裁獅子心》之後，我跟幾位影響台灣的佛教大師，就分別在不同時期，因緣際會的產生奇妙的對話。

早在二十多年前，慈濟曾邀我去參加「靜思營」，直到今日已先後不下十次在慈濟的各個講堂分享不同的議題。二○○六年底，星雲大師八十歲生日前夕，宣布「封人」，意即不再從事各種公眾活動，引退為清修安養為主的雲水禪僧。當年他做了最後三場公開演講，邀請單國璽主教、前總統馬英九及我，分別在三個周末針對不同的議題與我們對談。當然我另外還有一段與聖嚴法師的深厚因緣，以及與各大宗教朋友的情誼。

台灣的文化軟實力

長久以來，我一直認為宗教在台灣扮演極為重要的角色，甚至可以說，宗教一直是台灣的另一種文化優勢，有著重要的安定力量。它就像地表底層的伏流，綿延如縷、靜水深流，以柔韌剛強之姿，形塑出台灣文化獨特的精神面向。

快速回顧一下歷史，中國社會在長達半個世紀的漫長時光裡，從清末列強欺凌、民國之後軍閥割據、抗日北伐到國共內戰，治亂無常，導致平民百姓飽經戰亂、顛沛流離，每天面對血肉橫飛的場景，上自家國，下至個人，最迫切關注的是如何求生存、求安定。大環境如此險峻，所以當時「出家人」在一般民間並沒有什麼社會地位，往往只被視為求神拜佛的依附力量，而且只有在舉行誦經超渡法會的喪葬場合才會被想起。很多高僧即使修行高超、懷抱精深的宗教理念，面對戰亂當前的不安社會，也少有機會施展弘法大願。

台灣戰後這六十多年，隨著經濟起飛、教育普及，整體社會人文思想也有長足的發展。在這段時間的變遷中，人心極度想要安頓，宗教力量則適時扮演了這個重要的角色。當民眾面對人生的無常，以及許多生命中無法解釋的迷惑，宗教家會及時將他們的語言，化成那撫慰人心、安定社會的力量，同時也讓這些從大陸東渡來台的宗教高僧、精神導師，找到了信眾、得到了知音、有了舞台，佛教終於在台灣煥發慈悲的能量。從過去到現在，他們都是台灣隱形的精神導師，讓我們社會不至於走向張揚。

流風所及，佛學同時影響了台灣的文藝界。從雲門的舞者、優人神鼓的修道者到漢唐樂府的藝術家們，以「禪修」做為靜心養性的基本功，就連台灣的茶人也以打坐定安身心。足見從宗教中提煉出來讓心情沉澱的力量，變成台灣藝術提升與轉化非常重要的元素。可以預見，未來，宗教將在台灣繼續扮演不可或缺的角色。

隨著時間的挪移與翻耕，台灣的宗教已經從初級的祈求平安，走向內斂的心靈活動，甚至可以帶領人面對生命無常，修行無我的境界。當然不只是佛教，我始終覺得基督教、天主教這些神父、修女們，從遙遠的歐洲來到台灣，退隱在台灣每一個貧困的角落，在台灣社會仍未開化、對原住民仍充滿歧視時，他們用宗教性的愛，安撫受壓迫者的心靈。同時以捐物資、蓋醫院、建學校等各種方式扶助弱勢，救濟偏鄉民眾，改善他們生活，成為安定偏鄉的一座燈塔。

我總是認為，宗教是台灣的優勢，是最有力量的軟實力。人心若只想追尋物質以求取滿足，根本是緣木求魚。只有心才能找到心，只有心才能對心說法、只有精神力量才能安頓人世的無常。

因此，我們的格局應該提高、放大成如同「最幸福」的小國不丹，追求心靈的滿全勝過於物質的肥腴，才能成為華人社會的心靈力量，也從中找到宗教組織的自我定位。

（摘自《在世界地圖上找到自己》，天下文化出版）

作者簡介

嚴長壽

民國三十六年，出生於上海，祖籍浙江杭州。一歲時，跟隨家人到台灣。二十八歲當上美國運通總經理，三十二歲成為亞都麗緻飯店總裁。一九九七年，他把自己的奮鬥故事寫成《總裁獅子心》一書，出版後立刻成為出版史上「最暢銷的管理勵志類叢書」，並榮獲出版界各項大獎，往後出版的每一本書都對台灣各階層產生極大的影響力。

從《總裁獅子心》、《御風而上》、《我所看見的未來》、《做自己與別人生命中的天使》、《你可以不一樣》、《教育應該不一樣》、《為土地種一個希望：嚴長壽和公益平台的故事》到《你就是改變的起點》，每一本書都代表他各階段思考的重心；每一本書，主題雖有不同，但唯一不變的是，他對台灣、對社會、對青年人，始終懷抱著關懷和期待。

八年前，《我所看見的未來》出版，得到很大的迴響，當時的「未來」如今已成「現在」，台灣更加艱難了，而時間並未站在我們這一邊。如今出版《在世界地圖上找到自己》，期許新的執政者看清台灣正處關鍵「轉捩點」，與全民共同摒棄政黨、藍綠，為「消失中的台灣」尋找出路。這是嚴長壽出書的唯一初心。