文／曹珊

《西遊記》第八回說道，釋迦如來欲往東土造經傳極樂，在盂蘭盆會之上宣揚傳經因果之後，只見觀音心神領會，主動請纓。觀音一去東土踏看路道，在霄漢中行，半雲半霧，目過山水。除謹記路途遠近之外，途中也替那取經人代收了幾個徒弟，分別是卷簾大將、天蓬元帥、西海龍王三太子以及大鬧天宮的孫悟空。

觀音去東土尋找那善信之人，為何途中替那取經人代收徒弟，此意何為？熟讀《西遊記》的讀者都知道，觀音欲去東土走一遭，釋迦如來吩咐觀音注意事項之外，又再叮囑觀音：「假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟」。

從書中第八回來看，觀音先替那取經人代收徒弟之舉，乃觀音接領釋迦如來法旨的舉動罷了。既然書中如此描述，何來之疑問呢？諸位有所不知，釋迦如來此語，可謂一語雙關，暗指觀音所發大悲願也。

《神咒經》云：「爾時觀世音菩薩白佛言：『世尊是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生，起大悲心，能斷一切繫縛，能滅一切怖畏。一切眾生，蒙此威神，悉離苦因，獲安樂果』」。

孫悟空大鬧天宮被玉皇大帝張堅氏請來的釋迦如來降伏，壓在五行山下；那天蓬元帥帶酒戲嫦娥，遭貶下界錯投豬胎；卷簾大將打破玻璃盞，觸犯天條，被貶下凡為妖；那西海龍王三太子敖烈縱火燒了殿上玉帝賞賜之明珠，被其父表奏天庭，告了忤逆，幸得觀音搭救，活於深澗之中。

我們看，無論是孫悟空、天蓬元帥、卷簾大將還是西海龍王三太子皆是獲罪之身。獲罪之身者，繫縛也、怖畏也，當有觀音能斷能滅爾。觀音菩薩利益一切之眾生，大悲心遍照十方剎土，此為其所發之大悲願也。

故，觀音臨行前，釋迦如來吩咐觀音：「假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。」此番叮囑亦呼應前面釋迦如來對概眾所說的：「別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得」之語也。