文／人間社記者許引玉

福慧家園上周日共修會在佛光山藏經樓法寶堂舉行，由南屏別院住持妙樂法師主講「懺悔的真義」，邀請南屏別院職事妙善法師、如岳法師、有方法師、有濟法師擔任與談人，從佛法的觀點和大眾分享何謂懺悔法門、為何需要懺悔、懺悔的方法，以及如何實踐。

妙樂法師開宗明義說：「佛教把『懺悔法門』稱為道前基礎。」懺悔，不僅扮演破除生命障礙的角色，更將阻礙在生命道路上的絆腳石先行搬開。他指出，誠如星雲大師所言，生命的本質不會死，而是從過去到現在，又從現在到未來，像一個圓不斷地循環。每一期的生命中，眾生成為男或女、人或狗、提升或向下沉淪，其背後主宰並不是神明，而是佛教的真理─因緣果報。

「因果是必然的，懺悔是必須的。」妙樂法師進一步說明，若身心趨向辛苦的狀態時，表示自己在品德、行為、語言上曾有不當行為，如今產生遮蔽與阻礙。懺悔法門專門破壞罪業、注意力不集中，及造成現在身體不舒服、家庭不和諧、常遇到小人等成熟的業果，他盼望眾人勤修懺悔破壞罪業。

「佛教從印度傳到中國，今日所說的懺悔，即為梵語『懺摩』，傳入東土後轉化而來。」妙善法師引用《六祖壇經》惠能大師所言，闡明真正的懺悔，除了反省從前做不好的行為，更要督促自己未來不再犯。他表示，倘若在無形、無意中曾給他人帶來侵犯，自己卻毫無覺察，一旦積少成多，自己也會受到障礙。懺悔後若又再犯，切記先用真心改過，找到方法對治自己，且必須持之以恆。日常生活中時常檢視自己，藉由懺悔讓人生更美好、圓滿。

「錯誤的思想，就是我們的邪知。」有方法師指出，在生活中，看到別人的成就，不要嫉妒或比較，應把計較和嫉妒的心改為正知正見；在知識上，省思自己認識、學過的知識，是否皆為正知正見；在見解上，舉凡否定倫理道德價值、處事錯誤、誤解他人、常為小事爭吵等，都是因見解上有錯誤，使念頭失去警惕，導致糾紛。他提醒，懺悔文不要只是琅琅上口，應在言語上謹慎，不侵犯他人，勇敢認錯、決心改過、老實懺悔，實踐一切善法。

如岳法師舉《梁皇寶懺》經文：「水滴雖微，漸盈大器」，說明習慣都是長久養成，日積月累之下，過去不好行為開始現形，造成身心種種不適，如心神昏昧、內心煩躁，長期煩惱；看到正人君子不自覺心虛，不敢正視；聞正法不歡喜；發心做好事卻反遭怨怪；經常作惡夢等。當不好徵兆浮現，要積極尋求方法剷除，也就是自我檢視反省，誠心懺悔。

有濟法師表示，《慈悲三昧水懺》中提到，煩惱、業力、果報，會障礙修行。煩惱障會使正念不生，讓人無法辨識障礙、修持佛法。禮懺，能夠懺除自己的罪愆。諸佛菩薩用種種方便，幫助眾生懺悔去除煩惱、業力、果報這三種障礙。〈大悲咒〉能使眾生永離惡道，得生佛前，重罪重病皆可消除，還可獲辯才無礙、所求滿願。他期許佛弟子具正知正見，舉手投足間就是道場，時時勤修懺悔法門，無處不是佛堂。

妙樂法師再三叮嚀大家，修懺悔的意義在於預先破除障礙，並提醒眾人隨時隨地觀照自己的念頭，懺悔後告訴自己不二過，只要在因地上行善法，果報一定會有所改變。