文／星雲大師

舉手之勞就是結緣
邊做邊學就是成長
和顏悅色就是待人
事業順利就是運氣
同體共生就是關係
取長補短就是方便
否極泰來就是忍耐
動心忍性就是耐煩
反躬自問就是覺醒
去偽存真就是明心
排難解紛就是善巧
活在當下就是承擔
應世無畏就是勇敢
智慧靈巧就是般若
安住身心就是禪修
信解行證就是次第
心中有佛就是定位
禪心定力就是悟道
一念不生就是果位
慈悲喜捨就是菩薩


坐說立行


「說道一丈，不如行道一尺！」

有的人平時高談闊論，滿腹經綸，說得頭頭是道；但是沒有躬自實踐，再多的言論、計畫，又有何用呢？

話說有二個人，想到普陀山朝山。甲因為貧窮，說過以後，只有步行去朝山；富有的乙心想，反正有的是時間金錢，等到有空再乘飛機前往。半年後，步行者朝山已歸，富有者尚未成行。

因此，一個人想要達到目的，只說不做，永遠不能成辦；必須透過實際的行動，才能達成目標，所以「坐而說，不如起而行」。

在中國曾經流行幾句話說：中國人「只說不做」，德國人「邊說邊做」，美國人「做了不說」，落後的國家「不說不做」。難怪世界上各個國家有強有弱，從他們的民族性，從他們對言行的關係，就可看出端倪了。因為「言行一致」的人，有言論也有力量實踐，則凡事何愁不辦呢！

古代的聖賢，早就注意到人間社會的強弱，是進步、是退步，早就有所指示了。佛陀鼓勵人要「行解並重」，王陽明鼓勵人要「知行合一」，孫中山說「知難行易」，但是大家都不懂得此中的奧妙，大家學會的只是「說而不做」，難怪中國積弱不振，可說其來有自。

有個年輕人，每天都想著如何「一舉成名」，但是從來也不去好好的做事。有一天，遇到大發明家愛迪生，青年趕忙趨前請問愛迪生，如何才能揚名天下？愛迪生知道青年的毛病，不慌不忙的告訴他：「等你死後，你很快就會出名了。」

青年不解，問道：「為什麼一定要等到死後才會出名呢？」

愛迪生誠懇的對他說：「因為你一直想要擁有一座高樓，可是從未動手去建，高樓當然不會憑空出現在你眼前。而你如果一輩子都活在空想之中，等你死後，人們就會經常提到你的名字，用以告誡那些只會作白日夢，卻不肯動手去做事的人。如此一來，你不就能夠達成名揚天下的心願了嗎？」

「說食不能當飽，畫餅不能充飢！」吾人要想由貧而富，由弱而強，應該要「做說一致」。讓我們與其「坐說」，不如進而「立行」吧！

──摘自《迷悟之間》第三冊 p.220