●水墨禪畫：多福禪師叢竹說法圖

●詩堂書法： 如何是多福一叢竹，一莖兩莖斜，三莖四莖曲，大事本如此，不必百搜尋！

黃龍祖心禪師參禮雲峰文悅禪師，前後計三年，然毫無所獲，終而辭別了文悅禪師。

臨行時，文悅禪師告訴祖心：「你一定要參往黃檗山的慧南禪師，他或許可以為你解惑。」

祖心禪師便來到黃檗山，一經眼，四年過去，也沒能開悟，於是，祖心禪師又辭了慧南，回到了雪峰，正巧文悅禪師示寂，便轉到石霸山，自己隱居起來。

有一天，祖心禪師誦讀《傳燈錄》，讀至：

「僧人問多福禪師：『多福禪師，你如何看待一叢竹子？』多福禪師答：『一莖兩莖斜』，僧人不懂，多福禪師又答：『三莖四莖曲』。」

祖心禪師當下開悟，更徹見文悅與慧南兩位禪師平日教旨，便又回到了黃檗山慧南禪師那兒。

未料，祖心禪師才剛展開坐具，慧南禪師便說：「你已經入我法室，得我心要了。」

祖心禪師歡喜道：「人生大事、宇宙萬法，原就是這麼自然，師父您平日為何都不示我，千方百計自己搜尋呢？」

慧南禪師：「如果我不讓你獨自窮搜究尋，去到無心之處見得自性、自我肯定，則是我這為師的埋沒了你！」

竹叢裡的竹子不是斜的便是彎的，自在生長，寓意修行者之徹悟亦應如竹生長，要斜要曲，任性無礙；自性要待自己開發，不能外求，所以，竹子有時一枝兩枝斜著，有時四枝五枝彎著，何其自在！

文悅和慧南兩位禪師皆因祖心禪師是個大器，不忍埋沒他，才堅持要他自悟，不可外求，平常只是坐臥行住，無有任何言語開示，這一堅持，七年就過去了。如果兩位禪師加諸知識見解或話語法句在祖心身上，祖心禪師頂多也不過是位見解豐富的禪僧，還是不能悟道。

只是，祖心禪師自己也沒料到，多福禪師的一叢竹子，竟如電光石火般，觸動了他開悟的契機。