多年前我擔任佛光會梅山分會會長，現任佛光會督導，深知人間菩薩行由眾中求，應效法菩薩「千處祈求千處應」，為創造人間淨土奉獻心力。

佛光會深入社會各階層，本身就是菩薩道的道場，本著「無緣大慈，同體大悲」的精神，《八大人覺經》：「菩薩布施，等念怨親；不念舊惡，不憎惡人」，不論親疏貧困，不管人種派別，以平等無私的心態「眾生無邊誓願度」。

遵循大師的身教言教，佛光會「不為自己求安樂」，積極從事菩薩道，賑災救濟不落人後，處處可見佛光人默默耕耘。

如四川大地震、南亞海嘯、全球SARS肆虐、美國雙子星大廈的恐怖攻擊、台灣九二一大地震，都身先士卒站在第一線。台灣的颱風侵襲、大陸華南水災等，佛光會均以佛家「自通之法」關懷救助。另外還捐贈輪椅，雲水醫院免費醫療等，獲得國際友人的感佩。

佛光會視個人的根基，給予切當的法門，如知賓、大寮齋食、交通指揮、文書處理等執事，均能適才適用。

蓋學校、辦報、舉辦教育、義診、捐血、監獄弘法、讀書會等活動，屬於社會公益，也是度化的道場；鼓勵參加法會、抄經、朝山等，是增長信願的助力，認識佛法的入門。只要有利大眾，佛光人義不容辭，不為別的，只為一個「義」字。

佛陀是大醫王，專治眾生病；大師不捨有情，實踐人間佛教，善解眾生事，善醫人間病。「佛法在世間，不離世間覺」，大師通達事理，明瞭無常真諦，切合世局脈動，掌握時代趨勢。以出世般若，徹悟佛教義理，解決眾生疑慮；「先以法住智，再入涅槃智」，適應不同根基，在潛移默化中，達到教化功能，並建立正知正見。

佛光山五十年來，法水綿延不斷，輕划過信眾心窩，大師義理分明，似徹悟的禪師；善用邏輯分析，是通曉「因明」的哲學家；立論不偏不倚，不落兩邊，如「中道」的行者；無所不談的議題，若關懷入微的社會學家；善解憂悲惱苦，形同心理諮詢師。

在行菩薩道的路上，大師是六波羅蜜的力行者，持般若智慧，布施時間和色身，無慮病痛纏身，聞聲救苦，弘揚佛法；持戒嚴謹，忍辱功夫深，遭受詆毀不嗔不怒，只因「不忍聖教衰，不捨眾生苦」，發「眾生無邊誓願度的弘願」，精進不懈，數十年如一日，堪稱菩薩示現。

簡秋燕（嘉義縣／商）