文／星雲大師

禮賢下士特別虛心
夫唱婦隨永結同心
設身處地將心比心
做事踏實請您放心
必操勝卷成算在心
與人為善仁厚宅心
山盟海誓決不變心
救危扶傷濟世仁心
隨順因緣自在觀心
閒雲野鶴如意稱心
古道熱腸稱為好心
懷胎十月母子連心
愛屋及烏人同此心
探囊取物得手應心
浪子回頭革面洗心
嘔心瀝血煞費苦心
謙卑有禮表示敬心
反躬自省收拾慢心
不屈不撓從不灰心
文思泉湧?口錦心

心的妙用

《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫諸世間；五陰悉從生，無法而不造。」我們心就像畫家，不但能彩繪世間的種種，心更像工廠，無物而不造。心的妙用無窮，有四點譬喻：

第一、心如大地，普載萬物：大地是人類的母親，孕育了人類的文明，無我無私的普載萬物，所以被尊為慈母。我們的心，也像大地一樣，所謂「心包太虛，量周沙界」，只要我們能敞開心胸，接納宇宙萬物，就能如天如地一樣，無所不包，無所不含。

第二、心如橋梁，給人方便：自古以來，許多善心人士舖橋造路，為的就是給人方便。試想，江河之上、深壑之間，如果沒有橋梁的溝通，將會帶來多大的不便？我們的心也像橋梁一樣，只要我們常存慈悲、仁厚之心，處處與人為善，時時給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便，我們的心就像一座無形的橋梁，不但方便了別人，也溝通了人我。

第三、心如大海，容納眾流：大海容納百川，不管江河溪流，無不匯歸大海；大海因為不擇細流，所以能成其大。我們的心「一念三千」，十法界都在我們的一心之中，因此只要我們能大其心，像彌勒菩薩一樣，容天下難容之事，把世間的好好壞壞都包容在一心之中，我們就能笑口常開，笑盡天下古今愁。

第四、心如虛空，包容萬象：世界上最大的東西是什麼？是虛空；虛空能包容萬物，也不罣礙萬物的存在。然而，「虛空非大，心王為大」，我們的心堪比虛空。明朝開國皇帝朱元璋當沙彌時曾寫下一首詩：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；夜間不敢長伸足，恐怕踏破海底天。」說明心量宏大的人，必有容人容物容事的胸襟。因此，我們要像包容萬物的虛空，容納異己，不排斥異己的存在，才能「有容乃大」！

有一道謎題說：「三點若星相，橫勾似月斜；披毛因它起，成佛也由它。」答案就是「心」。心之一字，筆畫簡單，卻是妙用無窮。

「心的妙用」有四點：

第一、心如大地，普載萬物。

第二、心如橋梁，給人方便。

第三、心如大海，容納眾流。

第四、心如虛空，包容萬象。



──摘自《星雲法語》第三冊 p.265

註

與人為善仁厚宅心

自古以來，許多善心人士舖橋造路，為的就是給人方便。試想，江河之上、深壑之間，如果沒有橋樑的溝通，將會帶來多大的不便？我們的心也像橋樑一樣，只要我們常存慈悲、仁厚之心，處處與人為善，時時給人歡喜、給人希望、給人信心、給人方便，不但方便了別人，也溝通了人我。肯與人為善的人，擁有更多的機會；肯與人為善的人，容易獲得成功。

隨順因緣自在觀心

常聽人說「隨緣、隨緣」，所謂「隨緣」，就是要隨順因緣。世間萬法，都是因緣和合而存在，每個人都離不開因緣法而存活；同樣的，每一個人的思想觀念、言行舉止，也會成為影響別人的相互因緣。因此，人與人相處，應該要隨順好因好緣，要有「結緣總比結怨好」的觀念，能夠隨緣，才能成事；能夠隨緣，就能自在觀心，擁有收放自如的人生。

禮賢下士特別虛心

禮賢下士，即對有才有德的人士，皆能虛心禮敬，不因自己位高權重而有所分別。唐代李勉從地方官升到宰相，他從不妄自尊大，發現縣尉為人正直能幹，就提拔他為南鄭縣令；發現立巡、張參很有才幹，就請他們出來做官，李勉禮賢下士的典範因而流芳千古。
一個仁德之士懂得禮賢下士，屈己於人，所以很多人都願意和他做朋友。同樣的，我們對於學者專家，或有一技之長的人，也要能謙恭有禮，讓他們感受到自己受重視，進而願意發揮己長，為大眾服務，為社會奉獻。

愛屋及烏人同此心

愛屋及烏，比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。古人有所謂的「愛鼠常留飯，憐蛾不點燈」，甚至我愛我的父母，所以天下人的父母都應該關懷；我愛我的妻子，所以妻子的家人也應該關心；我愛護自己的身體，身體上的眼、耳、鼻、舌、手腳等，都應該同等愛護。所以，同是我的家人、朋友、鄰居、同學，我都應該給予同等的關心。人我之間如果能愛屋及烏，人同此心，必然能平安和諧，受人敬仰。