中國古代南海的神祇叫「儵」，北海神叫「忽」，中央最高神為「渾沌」。

某一天，儵與忽想然要回報渾沌平日對萬物的照顧，便商量道：「人皆有七竅，以視聽為食息，此獨無有，嘗試鑿之。」意為渾沌神沒有七竅，他們想讓渾沌享受人類感官，就幫渾沌鑿出七竅；沒有想到，鑿到第七竅時，渾沌卻死了。

〈渾沌之死〉是莊子與戰國諸雄的對話，闡述莊子的政治思想，把視野拉高拉遠，將「渾沌」比喻成自然循環的「道理」；渾沌之死，等於道理之死。

莊子認為「渾沌」原本過著朦朧不清、單純美好的生活，一旦干涉它的原貌，即使獲得感官情欲，渾沌卻再也不是渾沌，暗諷戰國君王多此一舉的政治手段，往往抄不了捷徑，卻把百姓搞得民不聊生。

莊子所言，也印證現代社會快速發展後，與人性發生的矛盾。例如智慧手機和網路普及讓人生活方便，但餐桌上的佳餚、許久不見的家人、旅途上的美景，甚至近在眼前的紅綠燈……許多更重要的事物被忽略了。

〈渾沌之死〉猶如莊子對社會問題提出的警訊，目的不是要貴古賤今，而是籲人勿忘單純之美；生活在現代的我們，當捫心自問：文明進步、人心退步，就算適應了這種生活，人生還能剩下什麼？

（逸文）