文／星雲大師

消災解厄仰仗佛力
無所不能視為神力
突破自我激發潛力
學富五車高等智力
穩若泰山禪者定力
阿彌陀佛洪名威力
攝受大眾須有德力
飢餓三十啟動願力
萬民擁戴很有魅力
生機盎然充滿活力
螳臂擋車自不量力
虎背熊腰孔武有力
弘法利生不遺餘力
順風行舟借力使力
夙夜匪懈盡心盡力
遠水近火使不上力
如虎添翼成為助力
命數已盡回天乏力
膽小怕事軟弱無力
同體共生群策群力


力量

人有人力，物有物力，大自然有大自然的力量。力量就是一種能源，你內心裡有什麼能源，就能產生什麼力量。但也有的人內心沒有能源，只好借助外物來發揮力量，所以不同的人，也有不同的使力之道。

在佛經裡舉出，小孩以啼哭為力量，婦女以嬌媚為力量，武士以刀劍為力量，國王以權勢為力量，羅漢以忍耐為力量，菩薩以慈悲為力量。

現代的人，有人以道德力服人，有人以忍耐力處人，有人以權力壓人，有人以財力使人。人不能沒有力量，就像建築物不能沒有承載力；沒有力量，就無法支撐重物，所以現在的「力學」已經成為學校裡的專門學科。

大自然之間，水有水的力量，火有火的力量，風有風的力量，太陽也有它炎熱的力量。大自然以外，就以人的力量最大。人有權力，人有財力，人有武力，人有暴力，甚至還有潛力、想像力、生命力。但是什麼力量都沒有心力來得大、來得廣、來得無限無量。

所謂心力，心力一發，就可以發揮慈悲的力量、慚愧的力量、發願的力量、禪定的力量、智慧的力量。所以各種經論都說明「五根」、「五力」，意即從我們的心為根本，所發出的信仰力、精進力、意念力、禪定力、智慧力等五種力量。

但是，也有的人不懂事，只追求心外的力量，不知道心力之龐大，像「愚公移山」、「鸚鵡救火」，可以說都是菩薩的願力。

力量，先求其自食其力，而後能利人助人。有的人天資素質不如人，但他力爭上游；有的人讀書苦學，力求上進；有的人遇到艱難困苦時，力挽狂瀾。科學家做研究時，也要力求精確，可以說，想出人頭地，就必須要能不遺餘力的勇猛精進，勇往向前，所以世間無難事，只要有「力」人。

在自然科學裡，有「借物傳力」、「隔空使力」，力量是用不完的。只是力量就像流水一樣，需要涓涓細流，保持實力。正如拳頭不要打出去，就有實力；眼淚不要流出來，就能化悲憤為力量。

人生不要靠學歷，要靠學力；人生不要靠武力，要靠智力；人生不要靠勢力，要靠能力。所以，我們要尋找力量嗎？豈不在我自己乎！

──摘自《迷悟之間》第十冊 p.85

註

突破自我激發潛力

人的潛力無窮，只要肯努力、勇於嘗試，就有成功的希望。例如害怕攀登高峰的人，就只能在窪地徘徊；勇於為別人開路的人，往往能不斷超越自己，開創新局。因此，面對困難的事，更要勇敢承擔，才能激發潛能，突破自我。

阿彌陀佛洪名威力

在佛門，彼此見面會互道「阿彌陀佛」，這一句佛號的意義廣大，包含無限功德，因此又稱「萬德洪名」。阿彌陀佛有無量光、無量壽的意思，代表對人的關心、對人的禮貌、對人的友愛、對人的幫助等等。心中有佛，自然可以身做佛事、口說佛語，進而成就佛的淨土世界。

生機盎然充滿活力

大自然的一花一木，都有生命，一山一水，都有生機。春天百花盛開，萬物滋長；即使到了霜雪寒冬也不必擔心，因為嚴寒過去，春天又會降臨人間。春夏秋冬四時更迭，萬物也隨著生生不息。人如果能時時懷抱希望，就能像大自然一般生機無限，天天都活在希望裡。

順風行舟借力使力

愛好戶外運動的人必然知道，水上行舟、泛舟，或者放風箏、熱汽球等，都需要借助風力，借力使力才能事半功倍，順利達到目的地。做人處事也是如此，要善於觀察天時、地利、隨順人和，能巧妙運用外在的因緣條件，自然能進退得宜、圓滿自在。