慧峰法師是紐西蘭人，自小生活在北島，舅舅接引他入門學佛，更因為佛光山在紐西蘭闢建道場，在那裡聽經聞法，而得知出家的方向。他先到南非南華寺就讀佛學院，進而出家，又在香港大學佛學研究所獲得博士學位，並成為佛光山寺首位非華人的副住持。

慧峰法師表示，舅舅從大學開始接觸佛教，當時要學佛很不容易，只能自己看書學習，或是參與講座。舅舅這樣學了幾十年，對於佛法有很深的體會。

薰習佛法 啟發生命觀

慧峰法師受到舅舅的影響，從小就接觸佛法，啟發他對生命的看法和觀點。他念大學時，對佛教更是感興趣，先是接觸奧克蘭的佛教團體，學習佛教基本義理，後來更決定要出家。

當時佛光山已到奧克蘭建立道場，並開講《六祖壇經》，慧峰法師前往聽講，也讓他對佛光山有認識，同時知道，出家有二個可能，一是到佛光山讀叢林學院，但語言、文化等，對於非華人的他並不容易；另一是到南非讀佛學院，各方面都較能適應。

經過師友引介，慧峰法師選擇到南非就讀。三年級時佛學院裡一位來自南非大學的教授鼓勵他，應當更深入佛法的研究，可惜當時因緣未具。

因此，慧峰法師畢業後留在南華寺職事一年，隔年到佛光山修行。兩年後轉赴香港大學修讀碩士、博士，畢業後即到佛光大學擔任教職。

細讀經藏 香港做研究

在香港大學進修時，慧峰法師一年就取得碩士。博士論文由廣興法師及斯里蘭卡籍榮譽教授悲使共同指導，花了四年獲得學位。

慧峰法師博士論文以《般若經》為主題。為何選擇研究《般若經》？慧峰法師說，大學時對佛教興趣強烈，閱讀許多佛教經典，《金剛經》、《心經》、《大般若經》都讓他印象深刻，從慢讀到做為定課，就開始與《般若經》結下好緣。

後來，在南非讀佛學院時，慧尚法師知道他對《般若經》有興趣，開始帶著他，一對一教讀中文的《大智度論》，從一字一字讀，到一句一句讀，再宣講文意，一年半後，整部論讀三分之一。回到佛光山後，慧峰法師才自學完整讀完。

慧峰法師從《大智度論》入門，在香港大學攻讀博士班時，決定以《小品般若經》的結構研究和佛教思想，為主要研究方向與核心。

探究原典 體佛真實義

對於語言學習的困難，慧峰法師有很深的感受。在南非時除了學習佛法，也學習中文。

當時佛學院採漸進式教學，一開始每周僅八堂中文課，到三年級時，只剩一門課使用英文，其餘都是中文。

他在南非佛學院時就開始擔任口譯，後來到台灣叢林學院，在國際性活動裡擔任翻譯的機會愈來愈多，養成「多語言」的思惟模式。法師說，如果能用某種語言做夢，表示深層意識已經進入這個語言。

慧峰法師認為，中英文的語言結構有很大差異，英文的主詞及時態，都與中文不同，而中文經常涵蓋更多意義。

後來學習梵文、巴利文等，在梵文經典的原義清清楚楚，轉換到中文就會有問題。

但有些經典只保留中文，所以對於經典背後的印度原典、思想，也要能夠了解，多學習語言對佛教研究非常重要。（上）

慧峰法師

紐西蘭籍，畢業於奧克蘭大學工程系、佛光山南非佛學院，香港大學佛教研究碩士、博士，曾任佛光山鑑真圖書館工程組組長、都市佛學院教師、香港大學佛教文化文憑及高等文憑中心教師、佛光山香港佛學院教師。

現任佛光大學佛教學系助理教授、佛光山寺副住持，專長為般若經系、初期大乘、印度佛教、佛教詮釋與翻譯等。