【佛光菜根譚星雲大師一筆字(27-2)】 水的種種 六之二

星雲大師 |2016.03.15
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水的種種(二)
滄海桑田 圖/莊美昭

文/星雲大師

嚴冬寒流白雪飄花
冰天雪地銀光耀眼
北方大地千里冰封
冰山融雪地球暖化
狂風巨浪暴雨成災
陰雨連綿飛禽受苦
海嘯挾怒無常變幻
大江東去歲月流逝
滄海桑田變化無常
浮雲朝露頃刻時光
杯水車薪無濟於事
鸚鵡啣水願力可嘉
滴水穿石有志竟成
窮山惡水人跡罕至
精衛填海矢志不移
大禹治水造福人間
山無靜樹川不停留
汲引人才培養後學
中流砥柱一柱擎天
水不在深有龍則靈



1.「無常」,因此明天可能會更好;「無我」,因此未來可能會更大。
──摘自星雲大師《佛光菜根譚》

2.大禹治水:黃河是大陸西北、華北地區的重要水源,也是經濟發展的重要生命線。上古時期,黃河經常泛濫,造成人民極大的痛苦。大禹授命治水,率領民眾與大自然洪水抗爭,以疏導河川的方式疏通九河,歷時13年成功,消除了中原地區洪水泛濫的災禍,造福人間。圖為黃河中游流經晉陝大峽谷時,形成的黃河壺口瀑布。

3.滄海桑田:滄海桑田,字面上解釋即大海變農田,農田又變成大海,比喻世事多變,人事無常。典故源自葛洪《神仙傳·麻姑傳》:過去一位仙人王方平被邀至別人家中作客,王方平又呼喚使者邀請麻姑。不久,麻姑從天而降,說:「自與你相識以來,東海已經三次變成桑田,而蓬萊的海水也越來越淺,幾乎要成為陸地了!」

當今工商經濟發達,人與自然爭地已成常態,但世間變化無常,昔日的桑田也有可能再度成為滄海。圖為大陸雲南山區的農村聚落。


落花流水

「落花有意,流水無情」,也可說是「落花無意,流水有情」。其實,你在欣賞落花時,落花告訴你世事的無常;觀賞流水時,流水讓你體會光陰的流逝,所以我們也可以說:落花流水都是有情的。

落花常被用來感歎世間的變異;流水也常被用來傷懷歲月的流逝。因此自古以來,詩人墨客的字裏行間,總少不了以落花流水來自喻的吟誦。如杜甫的「感時花濺淚,恨別鳥驚心」;唐寅的「多少好花空落盡,不曾遇著賞花人」;辛棄疾的「鬱孤臺下清江水,中間多少行人淚」,這些都是作者藉著花落水流,來抒發人生聚散別離的傷感,與懷才不遇的心境。

落花,讓一些易於感傷者,增加了心情的落寞,因此常將落花形容成分離枝殘敗之象,如,林黛玉的葬花:「試看春殘花漸落,便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!」假如花是無情的,林黛玉何必傷懷自己呢?所謂「一花一世界,一葉一如來」,這世間的一切,是我們心內所反應出來的世界。

在佛教中有些禪師,卻因花的開落而悟道,如靈雲志勤禪師的「自從一見桃花後,直至如今更不疑」;善會禪師的「猿抱子歸青障裏,鳥銜花落碧岩前」,不都是以花為悟道的因緣嗎?而佛陀的「拈華微笑」傳心法於迦葉尊者,更為後人所傳頌。

而流水更是讓人心動了,左思的「何必絲與竹,山水有清音」;李清照的「水光山色與人親,說不盡無窮好。」所以,怎麼可以說流水是無情的呢?楚辭漁父:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪水濁兮,可以濯吾足」。所以水之性是利萬物生長的;是居高而不懼、處低而不卑的。

花因芬芳美麗,所以凋零時有人憐惜,人生,雖然不一定要如花一般的芬芳,但要有落花的價值,就能讓人傷懷悲慟;人生,雖然不一定要如流水般的多樣,但要如流水能普利眾生,就能讓人感歎愛惜。

世人都有花樣的人生,也有不知盡頭的歲月,所以,我們應該要及時把握光陰,將該做的事做好,該完成的任務完成,如花在一期的生命中,開出燦爛美麗的容顏,讓人欣賞;如流水一般,雖不知何處是盡頭,但能盡情的展現自我的特質。

花謝有再開的時候,人去什麼時侯再回來呢?一江春水有再回來的時候,一期生命何時能再回呢?如果不好好地把握生命中的每一刻,等到生命如水般的流逝,如花般的謝去,就只能空歎人生如落花流水了。

──摘自星雲大師《迷悟之間》

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