天堂的床鋪為慈悲、辛勤的人設置。

天堂的花朵只為良善、語言誠信的人飄香。

二○一五年歲末，本山首開先例舉辦二個梯次的「萬緣水陸法會」，星雲大師為了抒解住宿的問題，不忍心讓信眾冷天打地鋪，於是分為南北、海外地區，讓信眾在一日精進法會後，能享有溫暖的床鋪，一夜養足體力、精神。這是一位有德者把內蘊的慈悲化於護眾的行動。

《世界是一面鏡子》，雙周五登出，才到第三篇，就獲得山裡師兄弟的鼓勵與關注。「夜合」在大雄寶殿旁，我都不知道？夜合長什麼模樣，可以拍照給我看看嗎？「夜合在大殿兩邊，接近會館階梯旁還有含笑，你們知道嗎？」花開四季，人們走過，心裡念著，眼裡看著，始終不變的風景，就是自己所製造的「煩惱」。娑婆謂之「堪忍」，忍世間流轉帶來的「八苦」，而這八苦的根源，都來自「無明」。

「無明」即是，我們總是花太多時間關注他人，總是花太少時間關注自己，我們對他人的缺漏了如指掌，卻對自己一無所知。生命最重要的功課，就是努力認識自己。人的心總攝「四聖六凡」，同一顆心，凡聖無別；同一顆心也能開啟天堂、地獄的門。

想上天堂的人應該不少，人要如何領得到天堂的「護照」呢？佛陀曾經這麼說著。

有一天，離車國的摩訶利王子，前來聆聽佛陀講解《帝釋所問經》。佛陀詳細的解說、敘述，摩訶王子認為佛陀一定見過帝釋天。他也想要明白成為天界需要的資格、條件是什麼？於是，王子頂禮向佛陀提出心中的疑問。

佛陀答道：「摩訶利！我確實認識帝釋，也很清楚他成為帝釋天的經過。」佛陀告訴摩訶利王子，身為諸天王的帝釋的某一前世是摩卡拉村子一位名叫瑪伽的年輕人。他的心地仁慈、良善，對別人的苦難總能生起悲憫之情，他結合同村的三十二位青年，從事很多的社會慈善、公益活動，例如鋪橋造路、建設公共休憩涼亭、或提供醫藥給生病者，讓他們恢復健康，以及免費為貧苦者建設房舍，讓他們免於露宿之苦。

除了勤於為窮苦人服務，他一生中並奉行七項義務：

奉養父母、尊敬長者、言語溫順、不背後說人閒話、慷慨大方、不貪婪、待人誠信 、不輕易動怒。

由於瑪伽在那一生中具足無量的善業和正直的德行，他所積集的福德，使他往生為帝釋。

千年前，佛陀為摩訶王子說著這麼一個故事，從凡人前往天堂之路，所要具備的善行、德業。這七項的「自我修養」，其中，不背後說人閒話、不輕易動怒，這二點，相信能做到的人是不多的。天界原來不是雲端的傳說，而是腳踏實的自我健全，圓滿我們自心的「道德」。

二○一六年的序幕已拉開，冬季的黃槿開得何其鮮豔動人，心如鏡，應時時拂拭，攬鏡自照。想度盡苦卮，要努力洗盡洗淨習氣的塵泥。天堂的護照是發給心有仁慈美德之人，天堂的修煉之路，要靠保持悲憫、良善的勇氣。