念誦經咒億萬遍，

不如奉行如來慈悲的教導；

端坐修禪修不是建構一座封閉的城堡，

而是慷慨放飛你心裡的慈悲。

「慈眼視眾生」，

是笑容以及寬厚之心，

善待身邊的每一個人。

水陸灑淨前一、二日，終於迎接第一波的寒流。同一種溫度，辦公室的人，過著不同的季節。有人依然身著短袖、有人吹著小風扇、有人套上發熱衣，辦公室一直是我認為可練心悟道的「禪堂」。多年任職主管，看到的人性面貌如同百江映千月。

組員希望主管分派的任務不要太繁重，卻忘了團隊是要發展的，組員奮戰眼前一個月、二個月的事務，主管已描繪明年的「藍圖」。如果，我們不學習換上老闆、主管的腦袋和高度，不僅是工作的能量激發不出來，心靈的品質也會陷溺在抱怨的慣性思考。

修行是調伏優越與自卑的妄相、妄見，如果不努力奮戰，所見所聞所感，皆是你心裡顛倒顯示的妄相。在冷暖不調的冬日，這則佛陀時代的故事，也許可以讓我們清醒幾分。

有兩位出身高貴家庭的比丘，未出家前是好朋友。兩人的喜好不同，一個人喜歡安靜誦讀經偈，由於他心性聰慧並熟悉經教，出家不久，已成為教導眾多比丘的老師。另一位比丘則在精進靜觀，不久後，也證得阿羅漢果，並具有神通能力。

有一天，證得阿羅漢果的比丘來到祇園精舍，向佛陀請法。兩位比丘久別重逢，精通經教的三藏的比丘不知道他的朋友已經證得阿羅漢果，認為這老比丘不解義理，並恥笑他不用功在經教。佛陀知道這位三藏比丘的無知，巧妙的考問他，讓他了解真正修行的意義。

「聰明的比丘，你見到牧牛人嗎？」

「佛陀，我見過牧牛人。」

「那百隻的牛群是屬於誰呢？」

「當然是牛的主人。」

「諸比丘，你們要諦聽我所說的法語。只知讀誦經偈，就像牧牛人，辛苦的牧牛，也只能獲得工資，但奉行如來教法的比丘，就像牛主人一樣，享受牛的各種生產的利益。」

佛陀說完開示，證得阿羅漢的比丘以「空中現華」、在佛陀座下湧出各色蓮華。那位驕恣可背誦經偈、教導他人的比丘，終於有所醒悟，在眾中向羅漢比丘懺悔頂禮。

「深入經藏，智慧入海」，經典是佛陀開出的藥方，但藥方是要治病的，不是給我們收藏或背誦各類的藥單。千年的故事，印度的地方，有個不識字的比丘；千年後，也有一個嶺南的獦獠成為南宗禪的祖師。

對治、調伏心中的貪婪、怒火、情執的惡魔，勇敢放飛心裡的慈悲，心存良善，對人友好，你學習才是真正的佛教。♣