我主張「問政不干治」

文/人間社記者陳璿宇 |2015.12.27
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覺培法師 圖/人間社提供
張亞中居士 圖/人間社提供
吳欽杉教授 圖/人間社提供

文/人間社記者陳璿宇

福慧家園上周共修主題「我主張『問政不干治』」,由國際佛光會中華總會祕書長覺培法師主持,邀請台灣大學政治系教授張亞中、國際佛光會中華總會教師總召吳欽杉分享對政治精闢的剖析,獲得台下聽眾如潮的掌聲。

慈悲思路 兩岸出路

覺培法師引用大師著作《慈悲思路.兩岸出路》內容,談起大師十八歲在佛學院遇到一位老師,鼓勵出家人要愛國愛教,也鼓勵學生加入國民黨。民初太虛大師為了改革佛教,也曾提出關心政策、關心社會。大師二十三歲來到台灣,遇到國民黨黨國元老李子寬指點:「如果要弘法,不能不加入國民黨。」大師為了弘傳佛教加入國民黨,後來被聘為國民黨評議委員。

一九八六年蔣經國擔任總統,邀請大師參加國民黨「三中全會」,曾請大師發言表達意見,當時國家正處戒嚴時代,大師從佛教的觀點提出,希望政府能夠開放兩岸探親、開放佛教舉辦大學、國家要發展體育等建言,不料卻被外界冠名「政治和尚」。大師曾說過:「為了人民、為了社會,我問政不干治。」

關心政治 服務眾人

張亞中表示,生活離不開政治,政治影響生活無處不在,如油價的高低與國家有關,因此不可以不關心政治,政治是服務眾人的事。國父孫中山曾說:「政治是管理眾人的事。」政治的本質是服務大眾,但由誰來分配、管理,需透過選舉選拔人才,是人民的權利和義務。

「領袖很重要!」張亞中指出,選舉是選賢與能,讓優秀人才能夠從事政治。他鼓勵佛光青年積極投入政治、關心政治,並能將人間佛教的理念實踐在政策上,才是社會之福。台灣二十多年來,遇到選舉就產生族群分裂議題,形成國家內耗。他盼望大眾以《金剛經》所云「無住」來跨越分別心,呼籲政治人物、公務員不要以分別心服務大眾。

對於大師被外界冠上「政治和尚」一事,張亞中表示:「看到高齡九十歲的大師,仍對國家非常關心,為社會做了許多事,以佛法的價值理念,為『問政不干治』立下典範。如天主教教宗方濟各,在政治立場上毫不保留表達主張,但全世界沒有人認為他是『政治神父』,反而虛心受教。」他期望大眾做個成熟的人、智慧的人。

人間佛教 營造淨土

吳欽杉認為,政治沒有所謂好與壞,端看從事政治的人如何發心。他建議大眾考取公務員資格,積極協助推動良好政策。對於選舉一事,他則指出,「聽其言,觀其行,凡對社會、人民真正有幫助的人才,都應該支持。」

過去曾有人建議大師參選,大師表示:出家人不便擔任行政官員,但要關心社會大眾的福祉,因而不畏權勢、得失,勇於在報章表達自己的觀點,充分表現佛教徒的風範。

吳欽杉表示:大師推行人間佛教,就是期望能營造人間淨土。他勉勵大眾多閱讀大師的選舉評論,把好觀念影響周遭的朋友,共創「三好」、「四給」、「五和」的人間佛教淨土。

覺培法師總結,若要提升選舉,必須從選民教育開始,有好的選民,才有優秀的人才出來競選。台灣的未來,要從「和」開始做起,種族要「和」、兩岸要「和」,台灣的未來才有真正的平安和諧。

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