今日出門交通便利，居家有電梯上下樓代步；卻有許多實驗證明「步行有益健康」。在佛典中，《七處三觀經》也有提到（大正二，八七九上）：

「步行有五德，何等為五？一者，能走；二者，有力；三者，除睡；四者，飯食易消不作病；五者，為行者易得定意，已得定意為久。」

可以看到步行有健身、除昏沉、助消化與易寧靜下來。因此，《賢愚經》就說（大正四，四三七中）：

「有一比丘，坐禪行道，食後經行，因爾誦經，音聲清雅、妙好無比。」

若未經步行以消食飲，則可能造成一邊誦經一邊打瞌睡，就達不到誦經的實質意義。

《法華義疏》說：

「不動而遊行，故曰經行也。」

故在步行的時候，不該是沉重、散漫、輕浮或急躁，而應學習：

「是人離相意不染，於一切相悉簡擇；心常寂靜而經行，以持如是三昧故。」（出自《月燈三昧經》大正十五，五八九中）

就算是處於步行的動態狀況，也該學習把浮躁、算計的心降服下來，才能達到真正健康身心的目的。有時為了期許自己能用功讀書，便不自覺地勉強自己坐在書本、電腦前太久，久了便讓自己的氣血循環不順鴨，造成昏散而不用心的問題。因此，《禪關策進》談到修行人禪坐時，若發現：

「有昏散，不用起念排遣，快便舉起話頭，抖擻身心，猛著精采。更不然下地經行，覺昏散去，再上蒲團。」

步行實是有益腦部進行思惟等活動與健康，絕非「四肢發達、頭腦簡單」的偏見。

《四分律》也說（大正廿二，一○○五下）：

「經行有五事好，堪遠行、能思惟、少病、消食飲、得定久住。」真的是好處多多，怎可不實踐呢？