台灣的選舉文化深入生活，一進入選舉階段，看什麼都和選舉有關。講話、餐敘、握手打招呼，甚至連走路姿勢，都會被選舉標籤為政治符號。

平時燒香拜佛，說些好話，都是為人之道。但選舉熱情高漲時，卻不一樣。進了誰的佛門；你笑一笑，在什麼場合對誰笑，都會被解讀為是選舉語言。剛開始時，會覺得這很好玩、很可笑，很帶勁刺激，久而久之就有些煩了，因為正常生活受到困擾了。

《人間福報》台灣選舉系列報導第57期的作者，由星雲大師直接署名撰寫，標題是〈觀音、媽祖都可以選總統〉。為什麼星雲大師要發表署名文章呢？那是因為不久前，他出席「余陳月瑛女士紀念策展」，講話時，稱讚高雄市長陳菊是愛民服務的「媽祖婆」，她曾幫助過佛光山解決過很多困難；民進黨總統參選人蔡英文也在場，星雲大師也讚一個「媽祖婆」，並稱她可以當總統。

星雲大師撰文是要說明為什麼「觀音、媽祖都可以選總統」，因為他早先的一句話，被認為挺了蔡英文，惹出了藍營人士的不滿。

觀音、媽祖為什麼都可以選總統，星雲大師在文中論述的很清楚了。我想說的是，藍營人士不必為星雲大師說一句蔡英文是媽祖婆，可以當總統而怒火中燒。其實星雲大師說的不是選舉語言，他只是在踐行一般的做人道理。

星雲大師倡導人間佛教，推動三好運動——「做好事、說好話、存好心」，鼓勵在日常生活中，應盡量給人歡喜、給人信心、給人方便，並在這基礎上追求一個和諧的社會，也希望信眾們能身體力行實踐。

我採訪星雲大師，文章刊出後，恰逢大年初一，星雲大師專門致電給我拜年，大星的拜年，嚇我一跳。他還誇我文章寫得好，可以當總編輯。

開始我還真以為自己了不得，受到德高望眾的星雲大師讚頌，很得意。後來接觸多了才知道，星雲大師對任何人都是多說好話，鼓勵為主，對他的徒弟信眾同樣如此。

事實就是這樣，可以當總編輯的記者很多，但可以當是一回事，能不能當上是另一回事了。因為，星雲大師是在鼓勵眾人向好，最終能夠當上皆大歡喜。但就看你自己的造化、努力，是否有天時地利人和的優勢，看人民是否擁戴你了！

我眼中的星雲大師，一位佛教領袖、高僧大德，任何時候他都是依做人的準則來行事，往往說的就是一個行事道理，雖然他不斷講好話，但即使講多好的好話，也不會改變他自身的原則和立場。

社會不應依自己的政治立場去解讀、演繹為選舉或者是政治語言。

紀碩鳴（人間福報專欄作家）