【記者黃映禎台北報導】佛光山台北道場舉辦的「實用的般若心經」佛學講座，由佛光會中華總會總會長暨人間福報發行人心定和尚主講，昨天圓滿。心定和尚以深入淺出的方式帶領認識《心經》，讓聽眾學習破除對我相的執著，體悟後便能活得瀟灑，才是真自在。

從六日起一連五天的佛學講座，第一天講解題目之後，第二天即進入內文，《心經》是佛陀的大慈悲、大智慧，讓人遠離顛倒是非夢想，心定和尚詳細的講解如何自在生活。

「『觀』是照見五蘊皆空、無我相」，心定和尚指出，《心經》是「我空觀」，是人生的佛教，而《金剛經》則是人間的佛教，建立在《心經》上，「我空觀」是失去我相的執著，不懂《心經》，就沒有真正的菩薩，因為不懂《心經》，行善事，心中會罣礙、會比較，就非觀自在了。

觀緣起 才能離苦得樂

心定和尚又說，人覺得苦惱，或有愛憎，這是因為心中執著想得到某個東西的緣故，因此要時時觀想，觀想般若，要去體會「世間一切都是假象」，破除一切對萬物執著，才能夠在日常生活中不為外境所迷惑，才能身心自在。這樣的修行功夫就稱之為「行深般若波羅蜜多時」，如果能夠在日常生活實踐，遇到各種喜怒哀樂的境界，就能放下煩惱，所以說觀自在是離苦得樂的最高境界。

行深般若波羅蜜多時的關鍵在於「照見五蘊皆空」，有人常說「無我」、「無常」的觀念太消極，但這世間本來就是無我的，因為唯有如此，才能隨緣自在。各種愛憎情緒的產生，是因為有「我」的觀念才衍生，所以在生活裡頭必須經常觀自在，明白萬物緣起性空的概念，就如同星雲大師說過「平常一樣窗前月，才有梅花便不同」。

了悟空性 行般若智慧

佛教說「諸行無常」，人間一切的一切不斷地向前推進，不斷變遷，有如夢幻泡影一般，也可以說世間的一切都是處在變化的過程裡。

心定和尚以一個故事解說「空」的概念，一個年輕人跟著迎神賽會的隊伍出巡遶境，到了一戶富裕人家，對方送他一罐豬油，年輕人走到一半累了，於是坐在路邊休息，同時開始幻想，把豬油拿去賣掉，換了錢之後可以買小雞，小雞長大之後養羊，再養牛，最後愈來愈富裕，娶妻生子，日子過得十分滿足，但年輕人忽然之間看到兒子遇到危險，情急之下拿了棍子大力一揮，想替兒子解圍，卻沒想到把地上的豬油打翻了。

心定和尚說，當一個人專心一致的時候，世間法一切真實像都會消失，唯有此時才能現出一切真實相。

心定和尚說，緣起性空，諸法由因緣生，也由因緣滅，這就是進入「空」的狀態，了悟空相，才能發菩提心，行六度波羅蜜，才能照見五蘊皆空，皆無眾生相、無人相、無壽者相。

菩薩體悟此道，從緣起法體悟無我相，因此行大悲心，菩薩覺有情，以智慧引導有情眾生離苦得樂。

心經 悲智兼具

心定和尚說，佛法的真理方程式是「此生故彼生，此有故彼有。此無故彼無，此滅故彼滅」。

心定和尚說，地、水、火、風四大組合成世間萬物，因此佛教說「四大皆空」，意指這些關係需要互相組合搭配才有個體的存在，各種關係因「緣起」而存在，也可說這些由種種關係所組成的個體沒有自性，一切都是空相。

心定和尚說，修何種禪法端看自己所處於何種煩惱，例如觀白骨是為了對治情欲，觀呼吸是為了對治心散亂。心定和尚表示，般若心經具備佛陀的智慧和慈悲，佛陀弘法是為了度一切眾生，眾生若修般若智慧，就等同進入涅槃境界。