文/張慧中

當台灣各縣市，都在努力學宜蘭拚觀光休閒、發展文化創意產業、忙著辦大型活動之際，最早打出觀光縣形象的宜蘭，卻已經進入第二代「文化縣」的新經營模式，讓前往宜蘭賞遊的人，可以更深、更廣、更有內涵的品味宜蘭人文之美。

  小小的宜蘭縣，從頭城到蘇澳，大大小小、公設民營及私人收藏的博物館，多達卅多個，個個精緻趣味，而且饒富特色，茲介紹其中幾所與讀者分享。

 
 河東堂獅子博物館座落於宜蘭縣頭城鎮，面對神祕迷人的龜山島，是觀光局東北角國家風景特定區的精華所在，也為東北角風景線添增許多人文風韻。

  河東堂獅子博物館創辦人高建文，將其平生所收藏的中國歷代石獅六千餘件，提供出來成立一座世界獨一無二的「獅子博物館」，既嘉惠地方，又協助政府厚植文化潛力。在此博物館中，有瓷、玉、木等材質及繪畫中的獅子，堪稱世界重量級收藏。

  嚴格說來，「獅子」並非中國所產，而是西漢時由西域進貢，但中華文化很快就把獅子同化為避邪和守門的吉祥動物。六朝的巨型石獸雕刻，多半都取象於獅子而稍加變形，但威猛的雄姿，則保留了萬獸之王的意象。

  佛教普賢菩薩的獅子坐騎，也多半是中式獅子。到了宋以後，獅子便成為民間寵物了，和獅子狗的造型更為接近：母獅像貓狗一樣玩弄小獅享受天倫之樂，猛獸獅子的造型則更為天真可愛。民間舞獅是獅子蛻化為寵物之極致，使狂野不群的猛獸成為民間生活的一部分。

  中國化的獅子，是文化親和力的象徵。東北亞的韓國、日本、琉球、東南亞的泰、緬、越、寮等國的獅子都是中國化的「獅子文化」的延伸。人文的「中國獅子文化」不但是東南亞文化共同體的象徵，也反映了中華文化和平敦厚、物我一體的特色。

中國獅子造型：有一點像獅子又不太像獅子，因為無從參考具象形體，只好發揮中國人豊富的想像力、創造力，將獅子造形「擬人化」、「擬神化」、「生活化」、「卡通化」、「寵物化」了，加進了明顯的人文色彩，達到了物我一體之境，是儒家中庸哲學之表徵。

  隨著佛教東傳，中國佛教的經典文物與獅子相關者甚多，諸如：騎獅的羅漢、文殊菩薩、獅子吼等，更添加了的神威，普遍被宮廷廟堂、大戶商賈甚至一般士民運用為「驅邪」、「鎮魔」、「迎福」、「納喜」諸吉祥事之用。可以說獅子是國人最親近、最喜愛、運用最廣的動物，沒有其它動物可與之比擬。

  河東堂獅子博物館的外觀融合現代與傳統風格，建地一千坪，充滿閩南建築的安靜與雅致，室內設計也採取傳統南方活潑的設計及現代饒富禪意的裝潢。戶外庭園盆景及山水花木和地形地緣充分結合，並與精美雕樑畫棟和擺飾達到相得益彰之美感。

開放時間：全年無休

票    價：一五○元

電    話：(○三)九七八○七八二