星雲大師四月份起在人間福報連載「貧僧有話要說」已近三十篇，看到大師從十二歲在棲霞寺出家、出坡、修持，二十二歲於國共戰爭時，參加醫療救護隊來到臺灣，卻受到誤解，入獄、誹謗各種打擊。大師仍不畏艱難，四處弘法度眾，並在五十年前於高雄縣大樹鄉創建佛光山。五十年來佛光山對台灣社會和諧、在全世界對文化、教育、慈善、弘法淨化人心的貢獻是有目共睹。真正實現「佛光普照三千界、法水長流五大洲」的偉大弘願，讓多少眾生得到佛法而受益。

我個人是道教家庭，從小到大只記得有需求時如升學、入伍當兵就買點水果到媽祖廟去拜拜祈求平安，其他什麼「十法界」，因緣果報完全不了解，因廟宇也沒有人在講經說法。十年前承擔會長職務後，有很多因緣聽聞大師開示，和多位長老前輩、法師、學者的說法，專題演講，最後在「貧僧有話要說」的多篇文章裡，讓我更加了解大師來到台灣後，看到佛教的衰落，甚至淪為誦經團體，台灣在二二八事變後，很多人民心生恐懼…，心靈沒有寄託，偉大的大師，大力提倡人間佛教到處用各種方式弘揚佛法如歌詠隊、幻燈片來弘法、佛誕節用花車並沿街敲鑼打鼓周知大家，「佛祖來了！佛祖來了！」讓大家認識佛教，也讓我了解到在參加佛光會各項活動裡要以「人間佛教」六大思想來觀想自己行、住、坐、臥是否正確而做到。

　　我也以「人間佛教」所要學習六大思想來教育子女，平時就要與人結善緣而不結惡緣，才能在社團或職場上立足。

    讀完《貧僧有話要說》更讓我了解佛光山在「文化弘揚佛法」上對社會、佛教界的貢獻。如大藏經、佛光大辭典的編譯、出版佛光教科書、美術館、雲水書車等。「以教育培養人才」如全球五所大學的建立、多少所中、小學、佛學院等。以「慈善福祉社會」看到我們雲水醫療隊數十寒暑從不休息。慈悲基金會、急難救助隊、國際佛光會，集體創作，短短二天內急赴尼泊爾支援，地震災後救援。以「共修淨化人心」全球五大洲，近三百家道場，以共修讓約十萬人聽聞法師開示、淨化心靈。以上四要點也是「人間佛教」弘法方式。
    從「人間佛教何處尋」一書，了解星雲大師六十多年來，推動人間佛教對社會最大貢獻是：

將小乘利己的佛教轉變為大乘利他的人間佛教。

將悲苦出世的佛教，轉變為歡樂喜悅的人間佛教。

改變社會對出家眾的觀念，尤其讓我們了解佛光山的法師都是為追求星雲大師「不忍見盛教衰，不忍見眾生苦」而誓願出家度眾，讓我們能從八苦的煩惱中得到解脫，令人敬佩，而不是因「萬念俱灰、看破紅塵」而出家。我們每一個佛光人應由「自心和悅」，修身、口、意真正做好「三好」，並在親友、社團、社區學習四給，與人結善緣，進一步做到五和，讓全球五大洲成為人間淨土，願大師的慈心悲願早日實現，也是全人類之福。胡世銘（宜蘭／義工）