這是大師在第十一說所說的文章，很能引起我的共鳴。證諸大師在台灣一歩一腳印地宣揚佛法，建寺、辦佛學院、在文化教育方面的努力，以至於將佛光山推向國際舞台及两岸之間的交流，…。確實有佛教靠我的諸多成果。豈知大師只是一位五音不全，連唱讚、誦經都不如人；也沒有特殊技能和神通法術的凡夫僧。但大師畢竟靠著「佛教靠我」的信念，成就了佛光山今日的一切，體現了有佛法就有辦法的知見。

     一般人倚靠宗教，化解人生總總的不如意，祈求獲得神明加被，最好榮華富貴，諸事吉祥。而佛教卻是教人自度度人，徹底解決因果的關係。榮華富貴、諸事吉祥自然會隨著正知正見而來。因此大師推廣人間佛教，要「問政不干治」，「要護生不放生」，「未成佛道先結人緣」…。在白色恐怖時代，大師若非廣結善緣，在遭受誣陷為共產黨時，即可能就被槍斃，而沒有今日的佛光山了。所以大師的話是很正知正見的。

大師近九十年的歲月，努力寫稿、寫一筆字和信徒供養的收入，不是回饋大眾成立公益信託基金，就是交給常住使用，為佛光山增加許多收入，而自己甘為貧僧。有趣的是大師又怕佛光山富了，徒眾不精進。又傾其所有努力辦大學、辦養老院、辦育幼院、辦國中、辦小學…。大師云「要讓佛光山貧窮，因為貧窮才知道精進，才知道努力向上」。當然，佛光山也是一無所有，才會向社會發起「百萬人興學運動」…。也把佈施的機會讓給信眾參與，又多次舉辦三皈依五戒典禮，接引十方信眾進入佛門，蒙受法益。體現大師的慈悲心。

學佛第一要務在發菩提心，就是上求佛道下化眾生。上求佛道即求成佛之道，要像佛一樣地成就無上正等正覺，簡單講就是具有正知正見。這麼複雜的道理，就必須深入佛法，行菩薩行，求入佛智。然後將所學應用在世間，不僅要利益眾生，還要牽引眾生入佛道，徹底解決因緣果報的問題。讓眾生蒙受法益。而大師只是以一句簡單的話「我只想給人間歡喜，普利世間大眾而已」。淺顯易懂地指出行佛之路。社會上，若能每個人隨自身興趣的發展，在各行各業貢獻一己之力，再常常給人歡喜，利益眾生，該是多麼美好的社會。

文末，大師指出為了佛教，要他墮下地獄，他都甘願。期勉僧信二眾為了佛教要共同發心盡力，無視艱難困苦，無視個人利益，無視個人安穩，要為佛教爭取前途，要為佛教爭取榮譽。將佛教發揚光大。相信佛光山的僧信二眾，都能夠以大師為榜樣，養成「佛教靠我」的性格。讓佛光山這塊招牌歴久彌新。
郭麗莉（台北／義工）