偉大，非偉大，是名偉大也。

君子、賢人、智仁勇者，有所為、有所不為。

當新聞媒體及大話之輩，對佛教團體之經濟運作產生極大誤解，並大放厥詞加以渲染之際，佛教各界為免捲入此亂流之中，但求自保、避之唯恐不及。

星雲大師卻能挺身而出，言所當言，為佛教及出家眾，如何自我修持、弘法利生，默默為社會教化付出所做的種種貢獻提出一番回應與說明。

真正的修行者，心中常有眾生，大眾擺第一，個人其次，甚至無我。佛光山的人間佛教是入世的服務，而非出世的自我成就，強調倫理道德、感恩圖報、集體創作、僧信和諧、眾生平等，關心時事，憂民之苦，更不分國界，於五大洲興建寺院、學校，讓大眾有一安身立命充實智能之所，以提升經濟，改善生活品質，進而開啟自性的覺醒，共創善美的生活空間，所有的建設，完全來自大眾的隨喜布施，匯聚而成，來自十方，用於十方。

更提倡國內、兩岸三地及亞州各宗教交流聯誼，期以信徒共有的善念，為台灣的安定和諧，凝聚一股巨大的力量，為世界和平盡一份心力；各宗教、信徒間，只有包容，沒有意識形態，只有尊重，沒有誰大誰小，是台灣、世界之福啊。

星雲大師一人之願，卻能有如此偉大成就，大師本身即是典範，使得大眾願意發心追隨，大師總是讚歎大眾的付出，一切功德都歸大眾，僧團是大眾的義工，師父們為教奉獻的辛苦與舟車勞頓微不足道，將種種的挫折困難，以六度、時間、因緣予以化解於無形，真如金剛經中之〈偉大，非偉大，是名偉大〉也。

柳永順（基隆／義工）