文／記者林洛瀅

■大陸河北省幽居寺釋迦牟尼佛佛像，為北齊時代官方正式佛教造像之一，雕刻融入印度笈多王朝的造像風味，即是習稱的印度藝術的古典黃金時代，極具造像代表性。

「寺院的佛畫、佛像，是集結當代的最美生活藝術。」國立台北藝術大學名譽教授林保堯說，每尊大像造型，代表著各朝代的審美觀念，也是當時生活信仰與心靈寄託。

根據造像文獻，幽居寺在北齊時代造有四尊高度不一的漢白玉大像，為北齊定州刺史、六州大都督趙郡王高叡所造，其中一尊彌勒佛約唐朝以後失蹤，另外三尊釋迦牟尼佛、無量壽佛與阿閦佛的佛首於一九九六年被盜，目前佛身保存在大陸河北博物院。

林保堯指出，一般人為皇帝造佛像少有雕刻自身名字，然而四尊大型白玉大像基座都有銘文，詳細記載來龍去脈，其中最大尊的釋迦牟尼佛像，高度有一百九十五公分，是一體成形之作，於天保七年（西元五五六年），高叡為開國主獻武帝高歡造佛，更是官方正式雕刻造像，是一尊極具考據價值的重要代表性。

四尊大佛像材質取自當地專屬白大理石，工程耗費大批人力、物力與財力，亦看出當時北齊政權、經濟已相當穩定；河北的白大理石產量多、質地堅硬、外表白潤，民間通稱為漢白玉，因為白皙程度是其他石像遠比不上，在北齊時代採用白大理石的雕刻造像，習稱白石像。

林保堯表示，從中國造像歷史演變，可以從雕刻風格、衣紋判斷造像年代。近半世紀，由於大陸大量佛像考古資料的出土，從北齊的曲陽、青洲、鄴城等出土的造像風格，證實北齊是透過南朝梁武帝時期的海上絲路，受到印度笈多王朝的造像影響，吸取印度古典黃金時代的藝術精髓風味。

林保堯進一步說明，笈多王朝造像強調人體寫實、立體圓雕，造像更為飽滿生動，北齊受到印度笈多王朝造像影響，雕工逐漸具備量感與生命張力，也發展出北齊獨特的佛像之美。

相較唐朝佛像造型，也屬於飽滿圓潤，而北齊與唐朝佛像差異，在於北齊除了小型佛像造型尚可見及曲度之美，大型佛像並未做到三曲度雕法；反觀唐朝佛像兼具北齊的人體寫實、立體圓雕，更貫徹Ｓ型三曲度工藝，當北齊時代造像文物出土數量增多時，亦逐漸證實唐朝造像進入三曲度的完成期。