台北市松山文創園區吸引眾多人潮，卻成居民夢魘，安靜住宅區變成觀光區。各縣市許多鄰里公園附近居民也常抱怨，做晨操的人太吵，影響睡眠。在對岸，中國大媽喜歡在廣場跳舞，官方公布十二套「廣場舞統一舞步」，更引起爭議。

大媽說跳舞隨心所欲，不要變成體操。陸媒也提醒，廣場舞引發爭議並非跳得不統一，而是噪音擾民。北京一名為躲避噪音而搬到郊區的男子朝天鳴槍，並放藏獒驅趕跳舞者。漢口憤怒的居民向跳舞者潑糞；溫州居民集資買擴音器，用震天響聲嗆回去。

大陸民眾出國旅遊屢見「不文明行為」，與「大媽廣場舞」一樣，都牽涉中國人的價值觀及生活素養。官方說廣場跳舞者「過度熱情」，所以要由國家引導，以加強自我管理。但官方又「過度施為」，因為此事無關舞步，只要限制音量即可，譬如超過多少分貝要罰款。

官員沒抓到問題的關鍵，是因他們屬於同樣價值觀及生活素養的一群。官方考察團到了外國，在公共場合也是扯著嗓門講話；即使在日本，也沒意識到或發現日本人大都輕聲細語，不擾人也不被人擾。

日本人高度自制、拘禮，中國人習慣拉大嗓門，豪邁不拘，都過猶不及。台灣人出國觀光也曾大聲嚷嚷，引人側目，經國內外媒體多次報導「教育」，現在已懂得節制；台灣跳晨舞者在遭到抗議後，「熱情聲浪」也壓抑，盡量降低到附近居民可以忍受的範圍內。

大媽跳廣場舞把音響開得很大聲，也許是要分享，也許是要製造氣氛，但無論哪一個理由，都涉及「己所欲」、「己所不欲」的生活哲學。太過自我中心的人往往不在乎，不顧慮別人的感受，廣場舞震天價響是「己所欲」，大媽需要被告知「別人的憤怒是理直氣壯的」。官方公布統一舞步根本是開錯藥方，沒思考真正病徵是在「人所不欲」。

中國富裕起來，生活素養、國民品質還有待提升，這有賴個人自制，也有賴社區、政府協助。威尼斯將從五月起禁止在街上使用帶輪行李箱，因為產生的噪音常擾亂當地人睡眠。出國旅遊可增長見聞，遊威尼斯歸來應告訴自己，在自己居住的城市也應避免製造噪音。

作人要嚴守分際，處事要拿捏分寸，都是在界定「人己關係」。中國談道德倫理，講求的就是「人己關係」，而非「群己關係」，因此著重父子、師生、上下屬之間。強調個人在「我群」要自約，我群才能相安。

西方哲學講的自由，是有限制的，有「群己關係的界限」，除了「我群」，也擴及與「他群」的連結。跳廣場舞不能只在意「我群」的盡興，也要顧慮「他群」是否同樣歡喜或受負面影響。

各國既歡迎大陸觀光客，又害怕來了一群「不文明」的蝗蟲，對此，中國人當然要自省。但從「我群」與「他群」的理念來看恐怖主義，如法國《查理周刊》血案，「我群」醜化伊斯蘭而盡興，卻反駁「他群」的憤怒，宣稱言論自由不容侵犯，是過度的自私、自我中心。

廣場舞頂多遭來怒罵、狗吠；醜化「異教徒」往往引來戰爭與死亡。西方的言論自由可能更需要「統一舞步」。（系列完）